当然，这四大护教圣兽能不能知晓是谁将它们召唤到此地，可就说不准了。
毕竟这魂灵不过是四大护教圣兽的一缕灵魂之力，虽然有记录召唤人和敌人的妙用，但要说这魂灵能不能够分辨得出召唤它们的，并非是真正的佛道修行文明之中的人，可就说不一定了。
在夜轻寒看来，至少面前的这四大护教圣兽应该是看不出它们身后的世尊，并非是真正的佛道修行文明中人，而不过是方德怀这个佛道修行文明以外的奥义至圣者一尊化身罢了。
“烽火四起！”
原本夜轻寒是想硬接那方朝自己当头砸来的大鼎，但此时四大护教圣兽现身，而这四大护教圣兽又已经封住了自己四方八分的行动路线，夜轻寒知道若是自己还选择去硬接那方朝自己当头砸来的大鼎的话，那肯定是会遭到四大护教圣兽的围攻和偷袭的。
当然，要是四大护教圣兽的真身来此，不说四圣兽齐聚，只需有一尊圣兽前来，夜轻寒就要认真对待。
但此时在夜轻寒当面的，不过是四大护教圣兽的分身，要说夜轻寒对这四大护教圣兽有多惧怕，那自然是不可能的。
所以，此时遇到四大护教圣兽对自己的围攻，夜轻寒唯一担心的其实只不过是这四大护教圣兽可能因此缠住自己。
不用说多久，只需几个呼吸的时间，那世尊再次机会偷袭自己的话，夜轻寒就知道自己很可能凶多吉少了。
于是夜轻寒身形一闪，便消失在了场中，让四大护教圣兽一下慎重起来，转头四望，只见身周突然冒出四团熊熊火焰，犹如四朵盛开的火花一般，分布在东西南北四个角，让四大护教圣兽辨不清夜轻寒的真身所在。
而这四朵盛开的火花上，也都有着夜轻寒身上的气息，让半空中本来即将砸到夜轻寒头顶的一方大鼎，也霍然停止了半空中，开始寻找起夜轻寒的真实踪迹来。
从原理上来说，夜轻寒这一招‘烽火四起’和身化十万天火的‘十万火急’，其实是有异曲同工之妙的。
但相对来说，‘烽火四起’在使用出来的时候，肯定是没有‘十万火急’那般耗费天火之力的。
不过相对的，‘烽火四起’肯定效果是没有‘十万火急’效果那么好的。
至少在藏匿真身的时候，肯定是比不上‘十万火急’那般，让敌人难以琢磨的。
“以阵对阵？”
在方德怀的手中，这天机阵法的确是已经被方德怀玩出花活来了，不仅是在这天机阵法里布置出一个阵中阵——‘六根清净阵法’来，而在方德怀的化身世尊手下，又使出一阵法招式来。
就是这‘一佛出世、二佛升天、三佛涅盘’！从表面上看世尊是一佛，是操控者，身后的三十六丈金身虚影佛祖是二佛，最后投掷出去的一方大鼎则是涅盘后的大佛，其实正是世尊和三十六丈金身虚影佛祖的佛力凝聚而成的产物，也可以说是积蓄了世尊和三十六丈金身虚影佛祖的部力量所在。
攻向夜轻寒的‘三佛涅盘’，已经算是世尊用了自身最强大的攻击力了。
而这一佛出世、二佛升天、三佛涅盘都是一环扣一环的，互相之间构建出了一个巨型的能量结构，才能将佛力完美运转，甚至是将四大护教圣兽的分身给召唤出来。
所以由此可以看出这一佛出世、二佛升天、三佛涅盘，其实也是一种阵法，只是不需要提前布置，也不需要借助任何宝物和奥义法宝。
这样的阵法便能相当于一种招式，在对敌时，轻易的使出来。
而这样的阵法招式并不能论开创者是谁，也不是谁给了谁启发，不管是奥义境生命也好，还是修行生命，在阵法一道修行到一定的境界以后，都是可以给自己带来这样的启迪的。
毕竟这魂灵不过是四大护教圣兽的一缕灵魂之力，虽然有记录召唤人和敌人的妙用，但要说这魂灵能不能够分辨得出召唤它们的，并非是真正的佛道修行文明之中的人，可就说不一定了。
在夜轻寒看来，至少面前的这四大护教圣兽应该是看不出它们身后的世尊，并非是真正的佛道修行文明中人，而不过是方德怀这个佛道修行文明以外的奥义至圣者一尊化身罢了。
“烽火四起！”
原本夜轻寒是想硬接那方朝自己当头砸来的大鼎，但此时四大护教圣兽现身，而这四大护教圣兽又已经封住了自己四方八分的行动路线，夜轻寒知道若是自己还选择去硬接那方朝自己当头砸来的大鼎的话，那肯定是会遭到四大护教圣兽的围攻和偷袭的。
当然，要是四大护教圣兽的真身来此，不说四圣兽齐聚，只需有一尊圣兽前来，夜轻寒就要认真对待。
但此时在夜轻寒当面的，不过是四大护教圣兽的分身，要说夜轻寒对这四大护教圣兽有多惧怕，那自然是不可能的。
所以，此时遇到四大护教圣兽对自己的围攻，夜轻寒唯一担心的其实只不过是这四大护教圣兽可能因此缠住自己。
不用说多久，只需几个呼吸的时间，那世尊再次机会偷袭自己的话，夜轻寒就知道自己很可能凶多吉少了。
于是夜轻寒身形一闪，便消失在了场中，让四大护教圣兽一下慎重起来，转头四望，只见身周突然冒出四团熊熊火焰，犹如四朵盛开的火花一般，分布在东西南北四个角，让四大护教圣兽辨不清夜轻寒的真身所在。
而这四朵盛开的火花上，也都有着夜轻寒身上的气息，让半空中本来即将砸到夜轻寒头顶的一方大鼎，也霍然停止了半空中，开始寻找起夜轻寒的真实踪迹来。
从原理上来说，夜轻寒这一招‘烽火四起’和身化十万天火的‘十万火急’，其实是有异曲同工之妙的。
但相对来说，‘烽火四起’在使用出来的时候，肯定是没有‘十万火急’那般耗费天火之力的。
不过相对的，‘烽火四起’肯定效果是没有‘十万火急’效果那么好的。
至少在藏匿真身的时候，肯定是比不上‘十万火急’那般，让敌人难以琢磨的。
“以阵对阵？”
在方德怀的手中，这天机阵法的确是已经被方德怀玩出花活来了，不仅是在这天机阵法里布置出一个阵中阵——‘六根清净阵法’来，而在方德怀的化身世尊手下，又使出一阵法招式来。
就是这‘一佛出世、二佛升天、三佛涅盘’！从表面上看世尊是一佛，是操控者，身后的三十六丈金身虚影佛祖是二佛，最后投掷出去的一方大鼎则是涅盘后的大佛，其实正是世尊和三十六丈金身虚影佛祖的佛力凝聚而成的产物，也可以说是积蓄了世尊和三十六丈金身虚影佛祖的部力量所在。
攻向夜轻寒的‘三佛涅盘’，已经算是世尊用了自身最强大的攻击力了。
而这一佛出世、二佛升天、三佛涅盘都是一环扣一环的，互相之间构建出了一个巨型的能量结构，才能将佛力完美运转，甚至是将四大护教圣兽的分身给召唤出来。
所以由此可以看出这一佛出世、二佛升天、三佛涅盘，其实也是一种阵法，只是不需要提前布置，也不需要借助任何宝物和奥义法宝。
这样的阵法便能相当于一种招式，在对敌时，轻易的使出来。
而这样的阵法招式并不能论开创者是谁，也不是谁给了谁启发，不管是奥义境生命也好，还是修行生命，在阵法一道修行到一定的境界以后，都是可以给自己带来这样的启迪的。