“但是这位地母目前被烈武上帝牵制，她的地宫没有任何一位神灵。别忘了，地母神不会册封属神。”
地母神崇尚巫道。没有册封属神的习惯。她们培养巫师、巫女来借用自己的力量，虽然强大古老的巫师足以爆发天神之力。但绝对没有人达到先天神的级别。这就是荀易的机会。
“你、我、孙戬、烈融，咱们四个联手，外加我的神军，相当于一位天神战力吧？”
荀易又翻出一本书，当初龙歌从图书馆帮他找来好几本福神祭祀的书籍。其中一本就记录福神请神之法。
以神灵之身呼唤上位神降临，以天道之力强行勾连天庭。其中上位先天神中就有道司神一位。
道司神管理八方之位，并非单独的一位神灵，而是一组神灵。由最初先民伫立大地之上的道标凝聚神性。
东、东南、南、西南、西、西北、北、东北，外加中央，共计九神。又名居方之神。他的形象最初是一条九头龙。一头正中，八头对准八方。
九个头都具备自我意识，但因为最原始的方向观为“中央至高，中土至尊”，所以中央那颗头颅一直以来都是主头。
但时间流逝，众生认知变化，这位信仰中诞生的神灵慢慢改变自身。
九头龙的真身逐渐不被人所知，取而代之的是兄弟九人管理九宫方位，他们彼此之间竞争道司主神。
炎帝偏爱南方，在登临天帝之位前曾作为南天之主。加上轩辕大帝的指南车和司南神器，逐渐让南北成为辨别方向的标志。所以，司南之神占据主导地位。
而现在，龙相帝拜西，司西主杀之神逐渐占据主导。
荀易的祭祀本意是祭祀西方之神，请道司主神降临神念。以八重天的无上神威击败地母神。
但他忽略一件事。在先天之域地母之力的笼罩下，方向反复颠倒，根本找不到正确方向。荀易所认知的西方，实质上是东方。
荀易念诵祭文，取“黄冈冥土”和“黑泽玄土”搭建土台。身穿苍霭明霞袍，不断对台上摆放的玉章进行祭祀。
随着玉章发光，九条龙蛇快速舞动。龙蛇是地神象征，道司神同样以龙作为眷属。
九条龙蛇从玉章慢慢爬出，最后暴露其九龙一身的本质。
“九头龙？”荀易念诵居方之神，召唤道司之神。
同时，青龙在重天世界外围设法破开地母神的封印，强行和天庭沟通。虽然地母神的神力厚重磅礴，但伴随祭祀仪式的开始，一缕缕青光射出重天世界，从荀易的泰苍星扩散到天穹。
原本祭西神的仪式召唤到司东之神。
司东青主本来很不乐意：“一位福神祭祀？连神号都记不清，管你是谁，一概不理。”若非荀易是神灵，恐怕他都有心降临惩戒。
正要回绝祭祀时突然听到荀易的祷告之文。
“地母神？”司东青主神色一动，仔细倾听荀易的祷告。“对赭祌下手？”他突然来了兴致，目光探究祭祀来源。
地母神崇尚巫道。没有册封属神的习惯。她们培养巫师、巫女来借用自己的力量，虽然强大古老的巫师足以爆发天神之力。但绝对没有人达到先天神的级别。这就是荀易的机会。
“你、我、孙戬、烈融，咱们四个联手，外加我的神军，相当于一位天神战力吧？”
荀易又翻出一本书，当初龙歌从图书馆帮他找来好几本福神祭祀的书籍。其中一本就记录福神请神之法。
以神灵之身呼唤上位神降临，以天道之力强行勾连天庭。其中上位先天神中就有道司神一位。
道司神管理八方之位，并非单独的一位神灵，而是一组神灵。由最初先民伫立大地之上的道标凝聚神性。
东、东南、南、西南、西、西北、北、东北，外加中央，共计九神。又名居方之神。他的形象最初是一条九头龙。一头正中，八头对准八方。
九个头都具备自我意识，但因为最原始的方向观为“中央至高，中土至尊”，所以中央那颗头颅一直以来都是主头。
但时间流逝，众生认知变化，这位信仰中诞生的神灵慢慢改变自身。
九头龙的真身逐渐不被人所知，取而代之的是兄弟九人管理九宫方位，他们彼此之间竞争道司主神。
炎帝偏爱南方，在登临天帝之位前曾作为南天之主。加上轩辕大帝的指南车和司南神器，逐渐让南北成为辨别方向的标志。所以，司南之神占据主导地位。
而现在，龙相帝拜西，司西主杀之神逐渐占据主导。
荀易的祭祀本意是祭祀西方之神，请道司主神降临神念。以八重天的无上神威击败地母神。
但他忽略一件事。在先天之域地母之力的笼罩下，方向反复颠倒，根本找不到正确方向。荀易所认知的西方，实质上是东方。
荀易念诵祭文，取“黄冈冥土”和“黑泽玄土”搭建土台。身穿苍霭明霞袍，不断对台上摆放的玉章进行祭祀。
随着玉章发光，九条龙蛇快速舞动。龙蛇是地神象征，道司神同样以龙作为眷属。
九条龙蛇从玉章慢慢爬出，最后暴露其九龙一身的本质。
“九头龙？”荀易念诵居方之神，召唤道司之神。
同时，青龙在重天世界外围设法破开地母神的封印，强行和天庭沟通。虽然地母神的神力厚重磅礴，但伴随祭祀仪式的开始，一缕缕青光射出重天世界，从荀易的泰苍星扩散到天穹。
原本祭西神的仪式召唤到司东之神。
司东青主本来很不乐意：“一位福神祭祀？连神号都记不清，管你是谁，一概不理。”若非荀易是神灵，恐怕他都有心降临惩戒。
正要回绝祭祀时突然听到荀易的祷告之文。
“地母神？”司东青主神色一动，仔细倾听荀易的祷告。“对赭祌下手？”他突然来了兴致，目光探究祭祀来源。