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修行的本质是什么？
是同身体做对抗，最终达到完控制身体、进而掌控灵力、制衡意马心猿，凝聚完整自性。
将体内的一切贯彻同样的意志，奔向自性指引之所在。
如此产生的强大，可以开天辟地。
如果将凡境当做人体的第一次进化蜕变，那么到了宗师境界，人体便足足经历了三次小的同一次大的蜕变。
第一次念欲强壮，第二次念动意生，第三次自性具现，第四次超脱生命层次。
而老天从来都是公平的，得到某些东西，冥冥中一定会失去一些用来平衡。
心猿意马被驯成家畜便意味着好奇心的衰减，寒暑不侵的功体失去的是对春夏秋冬的感悟，辟谷食气再不向往人间烟火，御虚行者又哪会关注下大地。
这种不断得到不断失去的成长总是让唐罗唏嘘，特别是在经历虚空能量铸魂后，这种感觉尤为明显。
狂暴晦涩的能量让唐罗的功体变得“极为”粗糙，哪怕没有灵力共眠，都强横的不像话。
这种强横在战斗时当然很好，可在生活中就未必了。
想象下身边一切都是泡沫，一个不小心就戳碎了，身体根本无法感受外物，因为相较于功体，一切外物都太脆弱了。
落叶飞絮、如酒细雨、伊人肌体的细腻，对于大多数修行者来讲，这就是必须付出的代价。
欲望源自脆弱的身体，当肉身完成灵质化后，便等于反过来掌控身体。
情不自禁再不能当托辞，对于宗师境界的修行者来说，如果还好女色，那就是真的好女色。
如果还好酒，那就是真的好酒，如果嗜赌，就是真的是赌！
这是自性底层的逻辑，可以隐藏，却没办法否认，唯有正视，真正的快乐，就是内心深处的东西。
唐罗内心深处的是什么，是对修行的好奇，是武道的精进，还有...云秀。
所谓小别胜新婚，对于每一次四年都已炼精返虚结束的空虚宗师来说，这次院长室的谈心，注定是漫长而深入的。
而这种时候强横的功体就很碍事了，深入谈心最重要的是什么，是自由和奔放啊！
用冰冷的灵力控制着火热的肉体进行没有灵魂的运动，是对交往的亵渎！
善于解决问题的虚空宗师牙一咬心一横，将灵力统统存进星核。
修行的本质是什么？
是同身体做对抗，最终达到完控制身体、进而掌控灵力、制衡意马心猿，凝聚完整自性。
将体内的一切贯彻同样的意志，奔向自性指引之所在。
如此产生的强大，可以开天辟地。
如果将凡境当做人体的第一次进化蜕变，那么到了宗师境界，人体便足足经历了三次小的同一次大的蜕变。
第一次念欲强壮，第二次念动意生，第三次自性具现，第四次超脱生命层次。
而老天从来都是公平的，得到某些东西，冥冥中一定会失去一些用来平衡。
心猿意马被驯成家畜便意味着好奇心的衰减，寒暑不侵的功体失去的是对春夏秋冬的感悟，辟谷食气再不向往人间烟火，御虚行者又哪会关注下大地。
这种不断得到不断失去的成长总是让唐罗唏嘘，特别是在经历虚空能量铸魂后，这种感觉尤为明显。
狂暴晦涩的能量让唐罗的功体变得“极为”粗糙，哪怕没有灵力共眠，都强横的不像话。
这种强横在战斗时当然很好，可在生活中就未必了。
想象下身边一切都是泡沫，一个不小心就戳碎了，身体根本无法感受外物，因为相较于功体，一切外物都太脆弱了。
落叶飞絮、如酒细雨、伊人肌体的细腻，对于大多数修行者来讲，这就是必须付出的代价。
欲望源自脆弱的身体，当肉身完成灵质化后，便等于反过来掌控身体。
情不自禁再不能当托辞，对于宗师境界的修行者来说，如果还好女色，那就是真的好女色。
如果还好酒，那就是真的好酒，如果嗜赌，就是真的是赌！
这是自性底层的逻辑，可以隐藏，却没办法否认，唯有正视，真正的快乐，就是内心深处的东西。
唐罗内心深处的是什么，是对修行的好奇，是武道的精进，还有...云秀。
所谓小别胜新婚，对于每一次四年都已炼精返虚结束的空虚宗师来说，这次院长室的谈心，注定是漫长而深入的。
而这种时候强横的功体就很碍事了，深入谈心最重要的是什么，是自由和奔放啊！
用冰冷的灵力控制着火热的肉体进行没有灵魂的运动，是对交往的亵渎！
善于解决问题的虚空宗师牙一咬心一横，将灵力统统存进星核。