人是什么？
这个问题每一个经历过青春期自我意识旺盛阶段的人都或多或少的思考过，得出的答案也因人而异，事实上也并没有太多人能在荷尔蒙旺盛周期的两个波峰之间短暂的冷静期思考出属于自己的问题的结论，退一步来讲，对这个问题本身的思考可能就是对青春期大脑高速发育下冗余思考能力的最佳归宿。
但越过青春期，还会有人继续思考这个问题，那些无梦的人在意识到自己的存在之后，当然难免整晚整晚地彻夜难眠。
而在经历了与其他人截然不同的事，获得了与其他人截然不同的感受之后，对女孩来说，这样的思考也就顺理成章了。
并不是排斥自己正在异化，或者说凭空多出两倍于自身经历的经验和记忆这件事，如果可能的话，女孩甚至非常想要自己作为陆心蕾的那一部分消失，如果她的预计不出错的话，她的意识就像这样彻底消失在世界上对于那个远道而来的男人是一个绝好的机会——毕竟现在来看，属于原本女孩的一切为属于那个男人的，确切的梦想所提供的只有各种各样的非理性的阻力。
但在她的内心的深处却又对这种思维有着明显的抵触，她明白曾经的自己想要消失的心情，但是并不清楚这种抵触究竟出自何处，是她灵魂的原始的求生**，还是来自曾经存在的那个男人的怜惜和挽留。
所以，即使现在拥有了一个机质的梦想和目标，她也依然处在深刻的迷茫中，从“我是谁”这样一个根源性的问题顺源而下看过来，没有任何问题是被成功解决了的。
可能时间会带给她答案，但可能也只有时间会带给她答案。
“对社会中人和自然中的人定义都有所不同，人究竟是什么这件事本来就要拆开来两面来看。”
“真的要下个定义的话，无非是——灵长目人科动物，以及其在同类动物中所具有的所有社会关系的总和，我是个坚定的科学唯物论者。”高老师在眼镜镜片之后的眼睛流露着确信，“你可以设身处地地这么想一下，如果你的意识更换了另一个躯体，那么你会是什么，或者说，如果你的躯体中更换了另一个意识，那么你又会是什么。”
“那我当然不会再是我，或许叫其他名字，或许不会改变名字，终于也不会再是我。”
“没错，问题就是这样。”她们在数完了脚下的楼梯，来到教学楼的底层后不约而同地停下来，“那么如果这一切并没有改变，你还是你吗？”
“……或者说换一种可能性，”女孩停顿了一下，稍微组织了一下语言，“如果在一个人的脑海中突然多出了另一个人的记忆，那么这个人还是原本的她吗。”
“这种哲学上事就要看你怎么理解了，我只是个教文学史的，哲学方面的思考我不是很擅长，”比女孩稍微高上那么一点的老教师眨了眨眼睛，“不过哲学上的事毕竟也是这样，对哲学来说自圆其说就已经是很高的要求了。如果要让我说这件事的话，我也说不出什么车轱辘话：
“人的一生毕竟是在逐渐获得而不是一点点失去，尤其是在思维和记忆的层面上，只要那个人还保留着原来那个人的一切，那她就依然还是曾经的她。”
女孩稍微有些失望，但这确实是问题的答案。
拥有着曾经陆心蕾的一切的她，无论如何都无法彻底成为那个曾经熊熊燃烧的男人，也永远无法让他成为自己，让一个成功的男人的一切都埋藏在自己贫瘠的身体里这件事不免使得罪恶感在她的脑海中回荡——如果没有自己就太好了，这件事也简直可以说是完美了。
这似乎是一种非常元意识的体验——女孩曾经偶尔看到过这个名词，它代表了一个人对自己意识的意识，或者说对这种意识的更高等级的意识。她能够感受到自己在思考同一个问题时明显会出现的思路分歧。唯独在这个时候女孩会觉得自己像是上帝，祂纯粹的意识浮在思维的海洋之上，而海洋之下的两种经验和回忆泾渭分明地旋转着。这样的分歧在正常的情况下无伤大雅，但是在一些可能会出现的极端环境下则有产生无法调和的矛盾的威胁。
如果我真的永远留在那个梦中就好了，应该会少很多麻烦。
但并不能这样想，如果命运如此安排，就走一步看一步吧。
互相冲突的思维最终只能相互妥协，时间不会在她陷入迷思的时候就停下自己的脚步，意识到自己可能晾了老师很久的女孩慌张潦草地道别之后就赶回了寝室，但妥协的思维并不代表思考的停止，即便是曾经只认为自己是个怪胎而不愿细想这些问题的少女，也免不了仔细思考自己的存在究竟是为了什么。
为了某个超然存在的一己之乐？这种毫不理性的可能在某些意义上已经成为了唯一的答案，不过也并不差，男人习惯于作为舞台的中央为其他人表演，而女孩则习惯于世界上无法解释的存在，方向不同，但是结果却算是好的。
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这个问题每一个经历过青春期自我意识旺盛阶段的人都或多或少的思考过，得出的答案也因人而异，事实上也并没有太多人能在荷尔蒙旺盛周期的两个波峰之间短暂的冷静期思考出属于自己的问题的结论，退一步来讲，对这个问题本身的思考可能就是对青春期大脑高速发育下冗余思考能力的最佳归宿。
但越过青春期，还会有人继续思考这个问题，那些无梦的人在意识到自己的存在之后，当然难免整晚整晚地彻夜难眠。
而在经历了与其他人截然不同的事，获得了与其他人截然不同的感受之后，对女孩来说，这样的思考也就顺理成章了。
并不是排斥自己正在异化，或者说凭空多出两倍于自身经历的经验和记忆这件事，如果可能的话，女孩甚至非常想要自己作为陆心蕾的那一部分消失，如果她的预计不出错的话，她的意识就像这样彻底消失在世界上对于那个远道而来的男人是一个绝好的机会——毕竟现在来看，属于原本女孩的一切为属于那个男人的，确切的梦想所提供的只有各种各样的非理性的阻力。
但在她的内心的深处却又对这种思维有着明显的抵触，她明白曾经的自己想要消失的心情，但是并不清楚这种抵触究竟出自何处，是她灵魂的原始的求生**，还是来自曾经存在的那个男人的怜惜和挽留。
所以，即使现在拥有了一个机质的梦想和目标，她也依然处在深刻的迷茫中，从“我是谁”这样一个根源性的问题顺源而下看过来，没有任何问题是被成功解决了的。
可能时间会带给她答案，但可能也只有时间会带给她答案。
“对社会中人和自然中的人定义都有所不同，人究竟是什么这件事本来就要拆开来两面来看。”
“真的要下个定义的话，无非是——灵长目人科动物，以及其在同类动物中所具有的所有社会关系的总和，我是个坚定的科学唯物论者。”高老师在眼镜镜片之后的眼睛流露着确信，“你可以设身处地地这么想一下，如果你的意识更换了另一个躯体，那么你会是什么，或者说，如果你的躯体中更换了另一个意识，那么你又会是什么。”
“那我当然不会再是我，或许叫其他名字，或许不会改变名字，终于也不会再是我。”
“没错，问题就是这样。”她们在数完了脚下的楼梯，来到教学楼的底层后不约而同地停下来，“那么如果这一切并没有改变，你还是你吗？”
“……或者说换一种可能性，”女孩停顿了一下，稍微组织了一下语言，“如果在一个人的脑海中突然多出了另一个人的记忆，那么这个人还是原本的她吗。”
“这种哲学上事就要看你怎么理解了，我只是个教文学史的，哲学方面的思考我不是很擅长，”比女孩稍微高上那么一点的老教师眨了眨眼睛，“不过哲学上的事毕竟也是这样，对哲学来说自圆其说就已经是很高的要求了。如果要让我说这件事的话，我也说不出什么车轱辘话：
“人的一生毕竟是在逐渐获得而不是一点点失去，尤其是在思维和记忆的层面上，只要那个人还保留着原来那个人的一切，那她就依然还是曾经的她。”
女孩稍微有些失望，但这确实是问题的答案。
拥有着曾经陆心蕾的一切的她，无论如何都无法彻底成为那个曾经熊熊燃烧的男人，也永远无法让他成为自己，让一个成功的男人的一切都埋藏在自己贫瘠的身体里这件事不免使得罪恶感在她的脑海中回荡——如果没有自己就太好了，这件事也简直可以说是完美了。
这似乎是一种非常元意识的体验——女孩曾经偶尔看到过这个名词，它代表了一个人对自己意识的意识，或者说对这种意识的更高等级的意识。她能够感受到自己在思考同一个问题时明显会出现的思路分歧。唯独在这个时候女孩会觉得自己像是上帝，祂纯粹的意识浮在思维的海洋之上，而海洋之下的两种经验和回忆泾渭分明地旋转着。这样的分歧在正常的情况下无伤大雅，但是在一些可能会出现的极端环境下则有产生无法调和的矛盾的威胁。
如果我真的永远留在那个梦中就好了，应该会少很多麻烦。
但并不能这样想，如果命运如此安排，就走一步看一步吧。
互相冲突的思维最终只能相互妥协，时间不会在她陷入迷思的时候就停下自己的脚步，意识到自己可能晾了老师很久的女孩慌张潦草地道别之后就赶回了寝室，但妥协的思维并不代表思考的停止，即便是曾经只认为自己是个怪胎而不愿细想这些问题的少女，也免不了仔细思考自己的存在究竟是为了什么。
为了某个超然存在的一己之乐？这种毫不理性的可能在某些意义上已经成为了唯一的答案，不过也并不差，男人习惯于作为舞台的中央为其他人表演，而女孩则习惯于世界上无法解释的存在，方向不同，但是结果却算是好的。
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