这些道具如果放在白鹏飞眼里，定然会觉得十分违和，可搬到第一次见到这些东西的生长人面前，却令他们惊讶不已。
对于封神演义这出连台本戏，不喜欢的人觉得他将一大堆神仙的剧情穿凿附会，强行扭合在一起，打架时又是一个个的出场，车轮战，比大小，使情节重复、无序繁杂。
甚至有人知道这是白鹏飞离开临安之前写作的戏曲，评价说白鹏飞的戏在三国连台本戏之后，已经渐渐失去了才气。
而喜欢的人则是喜欢的不得了，许多人就是直白喜欢里面仙魔大战，神仙互相打来打去的粗暴剧情，对之加以想象之后，能把自己爽的一个跟头。
他们的欣赏艺术审美取向有点像后世喜欢美式大片的观众，就是爱看神仙斗法，就是喜欢以武破巧，喜欢粗暴用法器轰杀敌人的剧情，只要情节够爽，节目效果够夸张就行，三国戏的制度和权谋反而让他们觉得黏黏糊糊不爽快。
而只要是能理性评价的人，即使认为封神演义连台本戏不如三国戏来的精彩，也不会因此就敢说白鹏飞已经江郎才尽。
因为封神戏的不光是编排远超平均水平之上，就说封神戏所用的秦腔和梆子等的是唱腔体系，其完备工整，已经和三国连台本戏的京剧唱腔体系可以相比，比起此时的杂剧和南曲来说，都要更加的完善，而大家普遍都认为这两套新的戏曲也是和京剧一样，都是由白鹏飞根据他在北方所收集的地方戏曲特点而总结出来的，光看他能随手总结出这么完善的戏剧体系就可以足称是天才了。谈何江郎才尽？
所以不出意外，封神戏在临安的广大市民中很快引起了轰动，而同时鹏飞在春鸣新报连载的笑傲江湖也已经展开了剧情，引来了越来越多读者的关注。
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而喜欢的人则是喜欢的不得了，许多人就是直白喜欢里面仙魔大战，神仙互相打来打去的粗暴剧情，对之加以想象之后，能把自己爽的一个跟头。
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