天佑转身走到了石柱边的干尸旁，妖梦这次倒是很贴心的抬手丢过来一团闪亮的光团悬浮于天佑头顶。(看啦又看♀手机版.k6uk.)
在光焰的照射下，干尸变得更加的清晰也更恐怖了。灰败的皮肤上满是皲裂，水分和油脂都已不复存在，感觉只要碰一下就会立刻化为灰尘一般。但是，即便是成了这般造型，那痛苦与恐惧混合在一起的表情也依然淋漓尽致的表达了出来。很难想象这几人死前到底经受了多么可怕的事情。
然而，虽然这些人丝状凄惨，天佑却并没什么感觉，更不觉得妖梦做的有什么不对。至多也就是感觉她太着急了，应该先审讯一番再弄死这群人。
之所以对妖梦的行为不做反应，不是因为天佑残忍，而是因为他的行为模式有点类似于反向圣母，或者称之为圣父。
在家庭中，母亲往往扮演的是温柔呵护的那个角色，而父亲则是较为严厉的存在，所以才有了严父、慈母这样的说法。
天佑不喜欢不分青红皂白的圣母，所以他的行为模式便定位为了圣父模式。对“好孩子”，他可以毫无顾忌的释放父爱，但对那些“坏孩子”，他也不会吝啬手中的皮带和戒尺。
眼前的这些人破坏封印，一旦让里面的魔物出世，还不知道要死伤多少无辜百姓。对于这种人，怜悯什么的完全没有必要，还是杀掉省心一点。当然，如果是天佑自己来，他是不会去虐杀这些人的。至于妖梦的行为……她是妖，又不是人。逼着她讲人道，那不跟逼着猛兽吃素一样吗？
天佑不喜欢强迫别人一定要按照自己的观点行事。想法不同的，只要不涉及底线问题，他会选择尊重。至于那些存在根本性冲突的，天佑的观点就是人不犯我我不犯人，只要你不招惹我，我也不介意大家当两个陌生人。至于观念不同还非要来挑事的……那还客气什么？
妖梦是浩劫之战前的存在，思想和天佑有很大不同可以理解，所以天佑不会去强迫她非要遵守自己的道德标准。对于杀人，只要她不伤及无辜，天佑是不介意她用自己的方式来处理的。
从乾坤袋中取出平常冶炼时用的火钳，天佑本打算将叠在上面的干尸翻过去看看下面有什么线索，结果刚架住那家伙的胳膊稍一用力，立刻便听到咔嚓一声脆响，那干尸的胳膊就直接掉了下来。
稍稍愣了一下，天佑丢开那截轻飘飘的断臂，又把火钳穴入两具干尸之间想要翻过上面那具干尸，结果这次倒好，直接就给上面那具干尸一截两半，彻底断掉了。
看到这个结果天佑也不指望能把持尸身完整了，看这样子这仨倒霉蛋都被吸成脆饼了，根本使不上力，无奈只好随便拨拉几下把尸体捣碎，然后把那些衣物之类的东西从一堆粉渣之中拨拉了出来。
妖梦使用的是类似吞噬之类的能力，所以虽然人都成了干尸，但这些家伙的衣物都还算完整。
三人身上都穿着贴身的短衣，结构比较接近地球上的现代服装，和神洲大陆较为常见的长衫明显不一样。这种服装真正的修士和不会任何修行功法的普通人很少会穿，一般就只有那些会有点修行功法，却又算不上修士的所谓习武之人才会穿。毕竟他们还没到炼魂阶段，会的都是拳脚功夫，因此战斗时需要灵活性，对短衣更有需求。相比之下修士们因为实力提升，服装方面的影响反而可以忽略不计了，自然也就没这个需求了。
显然，这三个人并非所谓的习武之人。能破坏仙门的封印，不会点法术是肯定不行的。那么，他们穿成这样唯一的解释就是掩人耳目了。为了不让别人知道他们的真正所属，所以干脆换上了习武之人的服装。
除了衣物，这些人身上的东西可以说是相当的少。一些简单的山林生存用品外加几件兵刃，这便是这三人仅有的东西了。
天佑没有放过一丝细节，将物品全部摊开摆放整齐，而后仔细观察。
东西真的不多，其中大部分也都看不出什么特征来。不是说这些东西太普通哪里都能找到，正相反，这些东西很特别，很难找到复制品。但……正因为特别，所以无法识别。
神洲大陆和地球不一样。这里没有工业化，没有**，信息传递很不方便，各类用品也都是小型工坊或有手工能力的家庭制作，几乎找不到什么标准化的东西。但同样的，就因为这些东西什么样的都有，并且带着强烈的个人风格，因此，天佑根本无从收集这些信息，也无法对比并确认这些东西到底产自哪里。
比如说天佑刚刚拿起来的那个火折子。这东西里面填充的基底材料是一种天佑不认识的植物茎杆，这本来是一种很容易成为标志物的东西，但因为天佑没见过这东西，也不知道哪里有，所以根本无从判断。
把每一样东西都仔细的拿起来反复端详，天佑试图找到那一点点可能存在的线索。只要有一种能证明来源的东西，就可以把断掉的线索接上去。
终于，在天佑的仔细寻找之下，还真让他发现了一些线索。
首先，天佑在其中某个人的鞋子上找到了一点线索。这双布鞋的鞋底上固定用的线居然不是常见的麻线，而是一种皮线。这玩意可不多见，而且恰好天佑知道哪里会出产这种东西。
在光焰的照射下，干尸变得更加的清晰也更恐怖了。灰败的皮肤上满是皲裂，水分和油脂都已不复存在，感觉只要碰一下就会立刻化为灰尘一般。但是，即便是成了这般造型，那痛苦与恐惧混合在一起的表情也依然淋漓尽致的表达了出来。很难想象这几人死前到底经受了多么可怕的事情。
然而，虽然这些人丝状凄惨，天佑却并没什么感觉，更不觉得妖梦做的有什么不对。至多也就是感觉她太着急了，应该先审讯一番再弄死这群人。
之所以对妖梦的行为不做反应，不是因为天佑残忍，而是因为他的行为模式有点类似于反向圣母，或者称之为圣父。
在家庭中，母亲往往扮演的是温柔呵护的那个角色，而父亲则是较为严厉的存在，所以才有了严父、慈母这样的说法。
天佑不喜欢不分青红皂白的圣母，所以他的行为模式便定位为了圣父模式。对“好孩子”，他可以毫无顾忌的释放父爱，但对那些“坏孩子”，他也不会吝啬手中的皮带和戒尺。
眼前的这些人破坏封印，一旦让里面的魔物出世，还不知道要死伤多少无辜百姓。对于这种人，怜悯什么的完全没有必要，还是杀掉省心一点。当然，如果是天佑自己来，他是不会去虐杀这些人的。至于妖梦的行为……她是妖，又不是人。逼着她讲人道，那不跟逼着猛兽吃素一样吗？
天佑不喜欢强迫别人一定要按照自己的观点行事。想法不同的，只要不涉及底线问题，他会选择尊重。至于那些存在根本性冲突的，天佑的观点就是人不犯我我不犯人，只要你不招惹我，我也不介意大家当两个陌生人。至于观念不同还非要来挑事的……那还客气什么？
妖梦是浩劫之战前的存在，思想和天佑有很大不同可以理解，所以天佑不会去强迫她非要遵守自己的道德标准。对于杀人，只要她不伤及无辜，天佑是不介意她用自己的方式来处理的。
从乾坤袋中取出平常冶炼时用的火钳，天佑本打算将叠在上面的干尸翻过去看看下面有什么线索，结果刚架住那家伙的胳膊稍一用力，立刻便听到咔嚓一声脆响，那干尸的胳膊就直接掉了下来。
稍稍愣了一下，天佑丢开那截轻飘飘的断臂，又把火钳穴入两具干尸之间想要翻过上面那具干尸，结果这次倒好，直接就给上面那具干尸一截两半，彻底断掉了。
看到这个结果天佑也不指望能把持尸身完整了，看这样子这仨倒霉蛋都被吸成脆饼了，根本使不上力，无奈只好随便拨拉几下把尸体捣碎，然后把那些衣物之类的东西从一堆粉渣之中拨拉了出来。
妖梦使用的是类似吞噬之类的能力，所以虽然人都成了干尸，但这些家伙的衣物都还算完整。
三人身上都穿着贴身的短衣，结构比较接近地球上的现代服装，和神洲大陆较为常见的长衫明显不一样。这种服装真正的修士和不会任何修行功法的普通人很少会穿，一般就只有那些会有点修行功法，却又算不上修士的所谓习武之人才会穿。毕竟他们还没到炼魂阶段，会的都是拳脚功夫，因此战斗时需要灵活性，对短衣更有需求。相比之下修士们因为实力提升，服装方面的影响反而可以忽略不计了，自然也就没这个需求了。
显然，这三个人并非所谓的习武之人。能破坏仙门的封印，不会点法术是肯定不行的。那么，他们穿成这样唯一的解释就是掩人耳目了。为了不让别人知道他们的真正所属，所以干脆换上了习武之人的服装。
除了衣物，这些人身上的东西可以说是相当的少。一些简单的山林生存用品外加几件兵刃，这便是这三人仅有的东西了。
天佑没有放过一丝细节，将物品全部摊开摆放整齐，而后仔细观察。
东西真的不多，其中大部分也都看不出什么特征来。不是说这些东西太普通哪里都能找到，正相反，这些东西很特别，很难找到复制品。但……正因为特别，所以无法识别。
神洲大陆和地球不一样。这里没有工业化，没有**，信息传递很不方便，各类用品也都是小型工坊或有手工能力的家庭制作，几乎找不到什么标准化的东西。但同样的，就因为这些东西什么样的都有，并且带着强烈的个人风格，因此，天佑根本无从收集这些信息，也无法对比并确认这些东西到底产自哪里。
比如说天佑刚刚拿起来的那个火折子。这东西里面填充的基底材料是一种天佑不认识的植物茎杆，这本来是一种很容易成为标志物的东西，但因为天佑没见过这东西，也不知道哪里有，所以根本无从判断。
把每一样东西都仔细的拿起来反复端详，天佑试图找到那一点点可能存在的线索。只要有一种能证明来源的东西，就可以把断掉的线索接上去。
终于，在天佑的仔细寻找之下，还真让他发现了一些线索。
首先，天佑在其中某个人的鞋子上找到了一点线索。这双布鞋的鞋底上固定用的线居然不是常见的麻线，而是一种皮线。这玩意可不多见，而且恰好天佑知道哪里会出产这种东西。