没有错，道观的领导便是称呼为方丈或者住持。
方丈一词，其实原本便是道家的固有称谓，后来佛教传入华夏，借用了这一说法。
不过佛教昌盛后，方丈倒成了佛教的专用名词了，道家反而成了盗版者，这实在是够冤的。
方丈者，人心方寸，天心方丈，方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓，亦可称“住持”。
宋代王安石有诗云，“道人方丈应无梦，想复长吟拟慧休。”
《庄子·天下篇》成玄英疏：“方，道也。”《大戴礼记·本命》：“丈，长也。”即对有道长辈的尊称。
以孙思邈在道家的威望，即便玄都观是皇家道观，道观方丈见到老道后，也是很恭敬的持弟子礼。
“袁天罡袁道友可在观中？”孙思邈直接询问道。
“回仙师，袁仙师今日去长安城内访友，尚未回来。请仙师入观内奉茶，稍等片刻吧。”道观方丈恭敬回答道。
无论是孙思邈还是袁天罡，对于他这道观方丈来说，都属于前辈高人，不能不小心伺候。
道家中对于前辈高人，通常尊称为道长或者仙师。
“那便等一等吧，袁道友回来立即通知我。”听闻袁天罡不在道观内，孙思邈也只能先进道观等候他归来。
玄都观的方丈，让小道士送来泥炉和煎茶的工具，亲自动手为众人煎茶。
李忘忧实在无法适应这种茶水中的“黑暗料理”，加上又听不懂孙思邈与道观方丈讨论的道经，便干脆告了声罪，出了待客的雅室，领着牛武在这玄都观中四处闲逛起来。
玄都观，观后的桃园，在长安城中久负盛名。
每逢观内桃花盛开时，长安城中的文人墨客，高官勋贵以及那些贵女们都会邀约亲朋，来这玄都观中赏花。
他们今日来玄都观，正值阳春三月，正是观内桃花盛开的时节。
玄都观作为大唐的皇家道观，没有点身份地位，却是难以入内欣赏桃花的。
所以诺大的玄都观中，欣赏桃花的游人却并不算太多，桃园中不时传来阵阵琵琶乐声，显然那是来桃园游玩的贵人带来的乐姬在奏乐助兴。
李忘忧只在桃园中四处闲逛，眼中桃花远观气势磅礴，如海如潮；近赏俏丽妩媚，似少女初妆。
一阵轻风吹过，点点桃花瓣飘落，煞是好看。
李忘忧只遗憾，没有带美女上司与阿芙洛同行，一起来欣赏这玄都观桃花。
身后只有牛武这粗壮独眼大汉，实在是煞风景啊。
方丈一词，其实原本便是道家的固有称谓，后来佛教传入华夏，借用了这一说法。
不过佛教昌盛后，方丈倒成了佛教的专用名词了，道家反而成了盗版者，这实在是够冤的。
方丈者，人心方寸，天心方丈，方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓，亦可称“住持”。
宋代王安石有诗云，“道人方丈应无梦，想复长吟拟慧休。”
《庄子·天下篇》成玄英疏：“方，道也。”《大戴礼记·本命》：“丈，长也。”即对有道长辈的尊称。
以孙思邈在道家的威望，即便玄都观是皇家道观，道观方丈见到老道后，也是很恭敬的持弟子礼。
“袁天罡袁道友可在观中？”孙思邈直接询问道。
“回仙师，袁仙师今日去长安城内访友，尚未回来。请仙师入观内奉茶，稍等片刻吧。”道观方丈恭敬回答道。
无论是孙思邈还是袁天罡，对于他这道观方丈来说，都属于前辈高人，不能不小心伺候。
道家中对于前辈高人，通常尊称为道长或者仙师。
“那便等一等吧，袁道友回来立即通知我。”听闻袁天罡不在道观内，孙思邈也只能先进道观等候他归来。
玄都观的方丈，让小道士送来泥炉和煎茶的工具，亲自动手为众人煎茶。
李忘忧实在无法适应这种茶水中的“黑暗料理”，加上又听不懂孙思邈与道观方丈讨论的道经，便干脆告了声罪，出了待客的雅室，领着牛武在这玄都观中四处闲逛起来。
玄都观，观后的桃园，在长安城中久负盛名。
每逢观内桃花盛开时，长安城中的文人墨客，高官勋贵以及那些贵女们都会邀约亲朋，来这玄都观中赏花。
他们今日来玄都观，正值阳春三月，正是观内桃花盛开的时节。
玄都观作为大唐的皇家道观，没有点身份地位，却是难以入内欣赏桃花的。
所以诺大的玄都观中，欣赏桃花的游人却并不算太多，桃园中不时传来阵阵琵琶乐声，显然那是来桃园游玩的贵人带来的乐姬在奏乐助兴。
李忘忧只在桃园中四处闲逛，眼中桃花远观气势磅礴，如海如潮；近赏俏丽妩媚，似少女初妆。
一阵轻风吹过，点点桃花瓣飘落，煞是好看。
李忘忧只遗憾，没有带美女上司与阿芙洛同行，一起来欣赏这玄都观桃花。
身后只有牛武这粗壮独眼大汉，实在是煞风景啊。