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为此，丝族人由于能储藏食物，甚至对老鼠之类会极为厌恶，乃至于因厌恶它的肮脏都厌恶到了害怕接近它的地步。
于是变成了怕。
这就有了一种很神奇的现象，那就是拥有纯正文明的人类，因饮食的进步，往往会怕小小的老鼠。
为此，在丝族拥有火堆后，阿咦再找到蚕茧后，就都是烤着吃的，便是知道食物中或许会有虫子，而火能杀死任何虫子。
因而对食物为何会有带有虫子，在几亿年的打猎中，猿人本是有自己的思考的。
便如水里没有动物排泄过粪便，鱼就会很干净，这边是很简单，却蕴含生物链概念的天道。
张静涛对此则更清楚。
的确，淡水鱼是有可能有寄生虫的，并且由于生物链的关系，淡水鱼的寄生虫能感染哺乳动物，要比海鱼危险得多。
可以说，只有海水鱼生吃才比较安，因海鱼即便有寄生虫，但往往以其生存形态来说，是在人体环境中是不会孵化的，如此就并不会对人体造成伤害。
这就如以蚯蚓之类当食物的话，那么其生物链通常和人无关的，因此若有寄生虫，那么即便对哺乳动物都有一定感染力，但相对来说，对人的感染力是较弱的。
甚至人的身体足够强壮的话，对其消化能力都会很强。
人们吃这类食物时，更容易的，是因消化不良拉肚子，因为人体不适应那样的动物蛋白。
而这个水潭则很干净，由山涧形成，而非洪水形成，并且没有动物来这里排泄过的痕迹，生物链中一环几乎是断开的，那么当然要安百倍。
至于以前是不是有动物排泄过，那几乎是不用考虑的，因虫卵也是有寿命的，还必须在特定条件下才能存活得久一些，就如鸡蛋，能保存多久呢。
只不过，很多人以为虫子和细菌都是神仙，可以随意瞬移到地球上的任何位置的，才不会这么考虑问题。
其实，这怎么可能，在不恰当的地方若出现某种本不该出现的传染疾病，那么，不用怀疑，那就是人为的。
为此寄生虫也从没有人们想得那么泛滥的，感染的人毕竟只在少数，洪荒中的野兽也是如此。
为此，这些鱼还是颇为安的。
并且，张静涛在处理鱼的时候，更把鱼头整个都去掉了。
因鱼类的腮，通常有强大的逆渗透能力，也就是分子膜功用，海鱼就是这么过滤盐分的，为此，它们几乎能过滤掉血液中的所有脏东西，可想而知，千万不要把腮和要吃的鱼类放在一起，如此，便能让鱼肉安一百倍。
阿咦更不会认为虫子是神仙，再者，二人有楚地带来的盐，就更安一些。
她摸了摸柴圈的下巴，让它舒服了一下后，让它再去抓鱼，又看着张静涛处理生鱼。
为此，丝族人由于能储藏食物，甚至对老鼠之类会极为厌恶，乃至于因厌恶它的肮脏都厌恶到了害怕接近它的地步。
于是变成了怕。
这就有了一种很神奇的现象，那就是拥有纯正文明的人类，因饮食的进步，往往会怕小小的老鼠。
为此，在丝族拥有火堆后，阿咦再找到蚕茧后，就都是烤着吃的，便是知道食物中或许会有虫子，而火能杀死任何虫子。
因而对食物为何会有带有虫子，在几亿年的打猎中，猿人本是有自己的思考的。
便如水里没有动物排泄过粪便，鱼就会很干净，这边是很简单，却蕴含生物链概念的天道。
张静涛对此则更清楚。
的确，淡水鱼是有可能有寄生虫的，并且由于生物链的关系，淡水鱼的寄生虫能感染哺乳动物，要比海鱼危险得多。
可以说，只有海水鱼生吃才比较安，因海鱼即便有寄生虫，但往往以其生存形态来说，是在人体环境中是不会孵化的，如此就并不会对人体造成伤害。
这就如以蚯蚓之类当食物的话，那么其生物链通常和人无关的，因此若有寄生虫，那么即便对哺乳动物都有一定感染力，但相对来说，对人的感染力是较弱的。
甚至人的身体足够强壮的话，对其消化能力都会很强。
人们吃这类食物时，更容易的，是因消化不良拉肚子，因为人体不适应那样的动物蛋白。
而这个水潭则很干净，由山涧形成，而非洪水形成，并且没有动物来这里排泄过的痕迹，生物链中一环几乎是断开的，那么当然要安百倍。
至于以前是不是有动物排泄过，那几乎是不用考虑的，因虫卵也是有寿命的，还必须在特定条件下才能存活得久一些，就如鸡蛋，能保存多久呢。
只不过，很多人以为虫子和细菌都是神仙，可以随意瞬移到地球上的任何位置的，才不会这么考虑问题。
其实，这怎么可能，在不恰当的地方若出现某种本不该出现的传染疾病，那么，不用怀疑，那就是人为的。
为此寄生虫也从没有人们想得那么泛滥的，感染的人毕竟只在少数，洪荒中的野兽也是如此。
为此，这些鱼还是颇为安的。
并且，张静涛在处理鱼的时候，更把鱼头整个都去掉了。
因鱼类的腮，通常有强大的逆渗透能力，也就是分子膜功用，海鱼就是这么过滤盐分的，为此，它们几乎能过滤掉血液中的所有脏东西，可想而知，千万不要把腮和要吃的鱼类放在一起，如此，便能让鱼肉安一百倍。
阿咦更不会认为虫子是神仙，再者，二人有楚地带来的盐，就更安一些。
她摸了摸柴圈的下巴，让它舒服了一下后，让它再去抓鱼，又看着张静涛处理生鱼。