江忠源骑着马，垂头丧气的向着淮军的营寨方向而去。李鸿章跟在江忠源身后，一声不吭。几个时辰之前，两人前往湘军大营的时候，江忠源是满腔怒气，李鸿章也是极为恼火。看到湘军大肆屠戮百姓，江忠源大怒。而湘军对李鸿章的故乡庐州实施了屠城，李鸿章当然是极为不高兴的。
但两人最后还是被曾国藩给说服了。江忠源耳边仿佛还回响着曾国藩的声音。
“到底是先有刁民作乱，还是先有湘军与淮军？”
“刁民们起来作乱之后，各地刁民纷纷响应。岷樵，你与粤匪打仗之时，对粤匪又何尝不是想食肉寝皮么？”
“刁民们不服乡绅，就一定会作乱。现在有粤匪，有韦逆做了榜样，各地刁民才纷纷起来造反。雷霆手段方显菩萨心肠，若是我等优柔寡断，不能为朝廷立威，那刁民绝不会畏惧王法！”
“想惩治贪官劣绅，那一定是要天下安定之后的事情。若是一味觉得刁民可怜，贪官劣绅可恶，那就是本末倒置。贪官劣绅还是可以教化的，他们只是辜负了朝廷，从本心来说，他们还是知道敬畏朝廷，敬畏圣人之道。粤匪攻破了那么多城池，当地官员不少道德上都有些缺失，却还知道自杀以为国尽忠。刁民们只知道自己，稍稍受了点穷就起来造反，在他们心中何尝有朝廷，何尝有舍身取义的圣人之道。对这些刁民，绝不能放过。”
“若是没有淮南刁民供养，何来淮南粤匪猖獗。淮南刁民们向粤匪交粮纳税，不少人还投奔粤匪，当了他们的爪牙。若将粤匪比作树干，刁民就是树根。虽然平时看不到他们，可粤匪所依仗的，就是淮南当地刁民……”
曾国藩不愧是儒学大家，分辩事理极为清楚。江忠源当然没有放过粤匪的打算，他只是觉得百姓可怜，没必要杀了。可听了曾国藩这番掏心窝的话，江忠源也实在是找不到辩解的理由。
是的，江忠源可以从圣人之言中找到千万个理由，可曾国藩对此的解释或许更有说服力，“身为朝廷大员，有些事情必须从权”。
淮南百姓在太平天国治下八年，早就习惯了太平天国的管制，面对官军的时候，他们可没有主动前来迎接王师，反倒是尽量躲藏，避开官军。打仗需要钱粮，淮南百姓们如此逃避责任，若官军还是一味的安抚，在剿灭粤匪之前，官军自己就会先饿死。
面对曾国藩堂堂的道理，面对冷酷的现实，江忠源只能承认了现状。至于李鸿章，他一直没有说话，只是脸上不忿的表情不知何时已经消散的无影无踪。
之后的几天里头，江忠源没有让淮军回庐州。庐州城内没剩什么人，江忠源就命令从附近抓来了一些民夫，让他们收拾庐州的惨状。挖坑，埋人，这些都必须抓紧。现在已经是8月，最热的时间开始了。若是不赶紧埋了，要不了多久庐州就可能爆发大瘟疫，那时候这座城市就完全不能住人了。
也就在此时，庐州城也来了不少不知道庐州惨状的访客。他们无一例外的都是少乡里的地主士绅。这些人来的时候都带了见面礼，那是绳捆索绑的太平军乡官。这帮人见到江忠源之后，都表示愿意自组团练，帮着朝廷安抚地方，清剿粤匪的太平军在乡间的残余势力。
还有地主士绅肯支持朝廷，江忠源也感到很是欣慰。江忠源派人想办法去验证这些人的身份，他自己则对这些地主士绅命道：“你等若是真的想报效朝廷，那就赶紧捐粮出来。”
面对这个问题，所有地主士绅们都苦起了脸。当然，这些人无一例外的告诉江忠源，太平军沿袭了韦泽制定的“完粮纳税”政策，在地方上领着穷困百姓压制地主士绅。这些年来，地主们在太平军的压迫下承担了大部分纳粮的重任，真的是“地主家也没有了余粮”。而那些穷人因为纳税少，一个个日子都好了起来。
除了抱怨之外，地主士绅们也都给了差不多的建议。若是江忠源真的想征集粮草，还请他再等等，由这些地主士绅组织的团练先征集粮食。若是江忠源等不及，可以直接从穷人家里征集粮草。淮南的地主士绅强烈表示，现在这帮穷鬼家家都有粮，官军到了地方上之后立刻就能吃饱。
江忠源当然不肯让自己的部队到地方上挨家挨户的去征粮，这是最美效率的办法。所以他毫不客气的命令这帮地主士绅，“尔等若是真的想效忠朝廷，那就赶紧去征集粮草，限期一个月，一个月后把粮食运来。若是推脱，那我就会治你们的罪。”
吓唬走了这帮士绅，江忠源心里头觉得稍微好过了些。不管如何，粮食问题总算是有了结果。那帮地主士绅到底会用什么手段筹集粮食，江忠源根本不想去知道。
1861年8月13日，休整完毕的湘军开始乘船南下。
1861年8月16日，淮军也开始南下。
湘军的目标是开始进攻太平军的首都天京，淮军则是完全占领淮南，并且做好与湘军共同攻击天京的准备。
即便湘军首领们未必接受江忠源前来分杯羹的打算，可他们也不得不接受了这个事情。若是想短期内攻破天京城，就只有借助江忠源的兵力。
此时韦泽虎视眈眈，早一日攻破天京，就能早一日做好与韦泽决战的准备。
但两人最后还是被曾国藩给说服了。江忠源耳边仿佛还回响着曾国藩的声音。
“到底是先有刁民作乱，还是先有湘军与淮军？”
“刁民们起来作乱之后，各地刁民纷纷响应。岷樵，你与粤匪打仗之时，对粤匪又何尝不是想食肉寝皮么？”
“刁民们不服乡绅，就一定会作乱。现在有粤匪，有韦逆做了榜样，各地刁民才纷纷起来造反。雷霆手段方显菩萨心肠，若是我等优柔寡断，不能为朝廷立威，那刁民绝不会畏惧王法！”
“想惩治贪官劣绅，那一定是要天下安定之后的事情。若是一味觉得刁民可怜，贪官劣绅可恶，那就是本末倒置。贪官劣绅还是可以教化的，他们只是辜负了朝廷，从本心来说，他们还是知道敬畏朝廷，敬畏圣人之道。粤匪攻破了那么多城池，当地官员不少道德上都有些缺失，却还知道自杀以为国尽忠。刁民们只知道自己，稍稍受了点穷就起来造反，在他们心中何尝有朝廷，何尝有舍身取义的圣人之道。对这些刁民，绝不能放过。”
“若是没有淮南刁民供养，何来淮南粤匪猖獗。淮南刁民们向粤匪交粮纳税，不少人还投奔粤匪，当了他们的爪牙。若将粤匪比作树干，刁民就是树根。虽然平时看不到他们，可粤匪所依仗的，就是淮南当地刁民……”
曾国藩不愧是儒学大家，分辩事理极为清楚。江忠源当然没有放过粤匪的打算，他只是觉得百姓可怜，没必要杀了。可听了曾国藩这番掏心窝的话，江忠源也实在是找不到辩解的理由。
是的，江忠源可以从圣人之言中找到千万个理由，可曾国藩对此的解释或许更有说服力，“身为朝廷大员，有些事情必须从权”。
淮南百姓在太平天国治下八年，早就习惯了太平天国的管制，面对官军的时候，他们可没有主动前来迎接王师，反倒是尽量躲藏，避开官军。打仗需要钱粮，淮南百姓们如此逃避责任，若官军还是一味的安抚，在剿灭粤匪之前，官军自己就会先饿死。
面对曾国藩堂堂的道理，面对冷酷的现实，江忠源只能承认了现状。至于李鸿章，他一直没有说话，只是脸上不忿的表情不知何时已经消散的无影无踪。
之后的几天里头，江忠源没有让淮军回庐州。庐州城内没剩什么人，江忠源就命令从附近抓来了一些民夫，让他们收拾庐州的惨状。挖坑，埋人，这些都必须抓紧。现在已经是8月，最热的时间开始了。若是不赶紧埋了，要不了多久庐州就可能爆发大瘟疫，那时候这座城市就完全不能住人了。
也就在此时，庐州城也来了不少不知道庐州惨状的访客。他们无一例外的都是少乡里的地主士绅。这些人来的时候都带了见面礼，那是绳捆索绑的太平军乡官。这帮人见到江忠源之后，都表示愿意自组团练，帮着朝廷安抚地方，清剿粤匪的太平军在乡间的残余势力。
还有地主士绅肯支持朝廷，江忠源也感到很是欣慰。江忠源派人想办法去验证这些人的身份，他自己则对这些地主士绅命道：“你等若是真的想报效朝廷，那就赶紧捐粮出来。”
面对这个问题，所有地主士绅们都苦起了脸。当然，这些人无一例外的告诉江忠源，太平军沿袭了韦泽制定的“完粮纳税”政策，在地方上领着穷困百姓压制地主士绅。这些年来，地主们在太平军的压迫下承担了大部分纳粮的重任，真的是“地主家也没有了余粮”。而那些穷人因为纳税少，一个个日子都好了起来。
除了抱怨之外，地主士绅们也都给了差不多的建议。若是江忠源真的想征集粮草，还请他再等等，由这些地主士绅组织的团练先征集粮食。若是江忠源等不及，可以直接从穷人家里征集粮草。淮南的地主士绅强烈表示，现在这帮穷鬼家家都有粮，官军到了地方上之后立刻就能吃饱。
江忠源当然不肯让自己的部队到地方上挨家挨户的去征粮，这是最美效率的办法。所以他毫不客气的命令这帮地主士绅，“尔等若是真的想效忠朝廷，那就赶紧去征集粮草，限期一个月，一个月后把粮食运来。若是推脱，那我就会治你们的罪。”
吓唬走了这帮士绅，江忠源心里头觉得稍微好过了些。不管如何，粮食问题总算是有了结果。那帮地主士绅到底会用什么手段筹集粮食，江忠源根本不想去知道。
1861年8月13日，休整完毕的湘军开始乘船南下。
1861年8月16日，淮军也开始南下。
湘军的目标是开始进攻太平军的首都天京，淮军则是完全占领淮南，并且做好与湘军共同攻击天京的准备。
即便湘军首领们未必接受江忠源前来分杯羹的打算，可他们也不得不接受了这个事情。若是想短期内攻破天京城，就只有借助江忠源的兵力。
此时韦泽虎视眈眈，早一日攻破天京，就能早一日做好与韦泽决战的准备。