扈从的大臣一路看着表，指挥舆驾的步伐，从而扣准了时间，准两点钟，进了作为紫禁城正门的端门。端门城楼主要是存放皇帝仪仗用品的地方。皇帝举行大朝会或者出行，城楼下的御道两侧，仪仗种类纷呈，数量庞大，队伍宏伟，从太和殿一直排列到承天门，长达两华里。同时端门和午门城楼上钟鼓齐鸣，以显示封建皇权至高无上的威严。
而现在，同样亦是如此，那皇帝的仪仗，甚至是雄伟。在舆驾经午门过金水桥入皇极门，循三大殿东侧，到后左门，外朝到此将尽，再往里走，也就是“内廷”了，非有“内廷行走”差使的人，不得入。
作为皇帝的朱由榔也是在这里换的软轿，向东入景运门，景运门是戒备森严的，没有皇帝的诏令，就是王公大臣也不能进入。因为，这是进入皇宫内院的必经之门。
于景运门换了朱由榔在舆轿之后，在坐于包金舆驾上的他望见那紫禁城城的屹立，瞧着这即便是于梦中，也瞧不真切的紫禁城，一时间不由得悲喜交集，眼眶发热了。
“想不到，想不到，有一天，咱居然能够重回紫禁城啊……”
朱由榔勉强忍住泪水，在心里头这么自言了一句，随后又噙着泪笑着。
“到底是气数在大明。今天应该高兴才是，对，应该高兴……”
入殿才正式行礼，乱糟糟地不成礼数。朱由榔自从继位为帝那天起，这十几年来，基本上就是仓皇逃难，惨痛的记忆委实太多了。而现在当年仓皇出逃的日子总算结束了。当年在满清大兵的追赶下，急急如丧家之犬一般，惶惶如漏网之鱼似的。而现如今“回”京师时，却是大摇大摆，其势汹汹，当真是天渊之别。
那个时候，对于朱由榔来说，他唯一的愿望，就是能够过上安稳日子，能够平安渡过一生，甚至在占城时，还因为那里的安逸，而心存着能于占城长久居住的意思，那时那里曾想过，会有回到京师的一天。
回来了，再也没有了当年的仓皇与狼狈，现在有的只是身为皇帝的体面，尽管他从未到过京师，但是他仍然将这次进京，视为“回来”，因为他是大明的皇帝，他本身就应该居于京师。
回来了！
今天大明的皇帝回来了！
文武百官前呼后拥，沿途所到之处无不设案恭迎，未到京师，京中官、兵、万民、就已经是翘首以待，即便是马车之中，他都能感受到百姓发自肺腑的欢迎，他甚至隔着薄纱看到那些看到汉家天子圣驾时，激动的泪如雨下百姓，清虏苦民久矣，百姓们成日里盼着汉家天子的回来。
而回京师的这一路上，真是摆不尽的皇家气派，赞不完的忠臣贤民。想着这，朱由榔暗自笑了起来。而跟在舆驾一边的王坤，作为皇上亲信的总管太监，他同样也是感叹万千。他也未曾想到有朝一日能够随皇上再次回到紫禁城，与皇上等人不同，他可是当年宫里的老人。早在崇祯年间他就已经受到先帝的信任，懂得宫中“故事”，在南逃之后，于朱由榔身边指点仪注，使永历知道如何摆出皇帝的架势，从而让其不失皇帝的体面。那个时候，他可从未曾想去想，有一天能重回紫禁城。
作为总管太监的王坤，现在同样也是名利双收，在过去的十几年间，他随驾侍候，不敢有丝毫差池，十几年出生入死，保护着皇上，无论在任何地方，又尽心尽力给皇上找一些乐子，甚至为皇上出谋划策，对皇上的关心，那更是不用多说的了，所以慈禧对德福的信任、夸奖，那是王坤骄傲的资本。仅仅只凭着这个经历，他就能够稳居于大内。
回来了！
逃亡，已经成了过去，成了过眼云烟！既成了过眼云烟又何必再提呢！过去的就让它过去吧！
再往前面就是三大殿了，那殿基高二丈，殿高有千一丈，纵五间的皇极殿（太和殿）已呈现在面前了。朱由榔搭起了轿帘，对着那雄伟的大殿细细地端详着，他的眼神显得有些狂热，整个人都渲染于这一切的渴望之中。只不过他并不知道的是，现在他所看到的太和殿并不是旧时的皇极殿。当年甲申天变，山海关兵败后李自成向陕西撤退前，一如其所过诸城一般，放火焚毁京城紫禁城同样也在其中，若大的紫禁城不过仅有武英殿、建极殿、英华殿、南薰殿、四周角楼和皇极门未焚，其余建筑全部被毁。同年满清的顺治帝至京师，随后开始重修紫禁城。此后历时14年，将中路建筑基本修复。
身为皇帝的朱由榔看着那宫殿向往着其中权力的时候，作为宫中老人的王坤，跟在舆轿一旁走过太和殿时，瞟了一眼那已经变了模样的大殿时，他的心中顿起酸意。
此殿已非当年的旧殿了……
其实，这一路上，王坤都有这样的感慨，只是现在，瞧着这已经变了模样的宫殿时，那心更酸了。过了太和殿，便是那方檐鎏金圆顶的中极殿了，那旧时殿堂同样不存，虽说名称已经改回了大明的“中极殿”。可是瞧见这一幕的王坤的心中难受，便把头垂了下了。而抬轿的这班内廷轿夫似乎是懂得王大总管的心思，匆匆地过了从满清的保和殿重新易名的建极殿，径直朝皇帝的居所乾清宫走去。
大明朝自永乐到崇祯的十四个皇帝，都住于乾清宫中，乾清宫的名字出自《道德经》，在古代皇帝是天子，是老天爷、是昊天的代表，代表着天，而帝王之位极尊，谓之唯一，就是天之唯一的意思，清气上升谓之天，浊气下降谓之地，是故乾就是天，就是清的意思。而道德经里面又有天得一以清，为表示帝王是天地间唯一的、最尊贵的，他的居所故名乾清宫。
乾清宫早已被太监们收拾停当，各种器物摆放整齐，下轿之后，朱由榔先是看了一眼在乾清宫左右两侧的金亭，他知道那金亭西曰江山殿，东曰社稷殿。供社稷之神，象征皇帝掌握着皇家的江山、社稷，意味着国泰民安，江山永固的思想，又叫金亭子。
而现在，同样亦是如此，那皇帝的仪仗，甚至是雄伟。在舆驾经午门过金水桥入皇极门，循三大殿东侧，到后左门，外朝到此将尽，再往里走，也就是“内廷”了，非有“内廷行走”差使的人，不得入。
作为皇帝的朱由榔也是在这里换的软轿，向东入景运门，景运门是戒备森严的，没有皇帝的诏令，就是王公大臣也不能进入。因为，这是进入皇宫内院的必经之门。
于景运门换了朱由榔在舆轿之后，在坐于包金舆驾上的他望见那紫禁城城的屹立，瞧着这即便是于梦中，也瞧不真切的紫禁城，一时间不由得悲喜交集，眼眶发热了。
“想不到，想不到，有一天，咱居然能够重回紫禁城啊……”
朱由榔勉强忍住泪水，在心里头这么自言了一句，随后又噙着泪笑着。
“到底是气数在大明。今天应该高兴才是，对，应该高兴……”
入殿才正式行礼，乱糟糟地不成礼数。朱由榔自从继位为帝那天起，这十几年来，基本上就是仓皇逃难，惨痛的记忆委实太多了。而现在当年仓皇出逃的日子总算结束了。当年在满清大兵的追赶下，急急如丧家之犬一般，惶惶如漏网之鱼似的。而现如今“回”京师时，却是大摇大摆，其势汹汹，当真是天渊之别。
那个时候，对于朱由榔来说，他唯一的愿望，就是能够过上安稳日子，能够平安渡过一生，甚至在占城时，还因为那里的安逸，而心存着能于占城长久居住的意思，那时那里曾想过，会有回到京师的一天。
回来了，再也没有了当年的仓皇与狼狈，现在有的只是身为皇帝的体面，尽管他从未到过京师，但是他仍然将这次进京，视为“回来”，因为他是大明的皇帝，他本身就应该居于京师。
回来了！
今天大明的皇帝回来了！
文武百官前呼后拥，沿途所到之处无不设案恭迎，未到京师，京中官、兵、万民、就已经是翘首以待，即便是马车之中，他都能感受到百姓发自肺腑的欢迎，他甚至隔着薄纱看到那些看到汉家天子圣驾时，激动的泪如雨下百姓，清虏苦民久矣，百姓们成日里盼着汉家天子的回来。
而回京师的这一路上，真是摆不尽的皇家气派，赞不完的忠臣贤民。想着这，朱由榔暗自笑了起来。而跟在舆驾一边的王坤，作为皇上亲信的总管太监，他同样也是感叹万千。他也未曾想到有朝一日能够随皇上再次回到紫禁城，与皇上等人不同，他可是当年宫里的老人。早在崇祯年间他就已经受到先帝的信任，懂得宫中“故事”，在南逃之后，于朱由榔身边指点仪注，使永历知道如何摆出皇帝的架势，从而让其不失皇帝的体面。那个时候，他可从未曾想去想，有一天能重回紫禁城。
作为总管太监的王坤，现在同样也是名利双收，在过去的十几年间，他随驾侍候，不敢有丝毫差池，十几年出生入死，保护着皇上，无论在任何地方，又尽心尽力给皇上找一些乐子，甚至为皇上出谋划策，对皇上的关心，那更是不用多说的了，所以慈禧对德福的信任、夸奖，那是王坤骄傲的资本。仅仅只凭着这个经历，他就能够稳居于大内。
回来了！
逃亡，已经成了过去，成了过眼云烟！既成了过眼云烟又何必再提呢！过去的就让它过去吧！
再往前面就是三大殿了，那殿基高二丈，殿高有千一丈，纵五间的皇极殿（太和殿）已呈现在面前了。朱由榔搭起了轿帘，对着那雄伟的大殿细细地端详着，他的眼神显得有些狂热，整个人都渲染于这一切的渴望之中。只不过他并不知道的是，现在他所看到的太和殿并不是旧时的皇极殿。当年甲申天变，山海关兵败后李自成向陕西撤退前，一如其所过诸城一般，放火焚毁京城紫禁城同样也在其中，若大的紫禁城不过仅有武英殿、建极殿、英华殿、南薰殿、四周角楼和皇极门未焚，其余建筑全部被毁。同年满清的顺治帝至京师，随后开始重修紫禁城。此后历时14年，将中路建筑基本修复。
身为皇帝的朱由榔看着那宫殿向往着其中权力的时候，作为宫中老人的王坤，跟在舆轿一旁走过太和殿时，瞟了一眼那已经变了模样的大殿时，他的心中顿起酸意。
此殿已非当年的旧殿了……
其实，这一路上，王坤都有这样的感慨，只是现在，瞧着这已经变了模样的宫殿时，那心更酸了。过了太和殿，便是那方檐鎏金圆顶的中极殿了，那旧时殿堂同样不存，虽说名称已经改回了大明的“中极殿”。可是瞧见这一幕的王坤的心中难受，便把头垂了下了。而抬轿的这班内廷轿夫似乎是懂得王大总管的心思，匆匆地过了从满清的保和殿重新易名的建极殿，径直朝皇帝的居所乾清宫走去。
大明朝自永乐到崇祯的十四个皇帝，都住于乾清宫中，乾清宫的名字出自《道德经》，在古代皇帝是天子，是老天爷、是昊天的代表，代表着天，而帝王之位极尊，谓之唯一，就是天之唯一的意思，清气上升谓之天，浊气下降谓之地，是故乾就是天，就是清的意思。而道德经里面又有天得一以清，为表示帝王是天地间唯一的、最尊贵的，他的居所故名乾清宫。
乾清宫早已被太监们收拾停当，各种器物摆放整齐，下轿之后，朱由榔先是看了一眼在乾清宫左右两侧的金亭，他知道那金亭西曰江山殿，东曰社稷殿。供社稷之神，象征皇帝掌握着皇家的江山、社稷，意味着国泰民安，江山永固的思想，又叫金亭子。