皇宫！
不仅仅只有京师才有皇宫，在南京有皇宫，在沈阳同样也有一座皇宫，只不过与南京的皇宫不同，这座沈阳的皇宫，是后金与所谓“天命十年”修建，满清入关前，其皇宫设在沈阳，迁都京师后，这座皇宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”，尽管其只是留都宫殿，但却因为其是开国先皇“龙兴重地”之宫阙圣迹的崇高地位，倍受满清帝王特殊的重视，每年皆加以修葺。
而现在，这所谓的“留都宫殿”，随着沈阳重新归于其真正的主人之手，其名称也发生了变化，它不再是满清的皇宫，摇身一变成为了“昭忠祠”，而其中所供奉的皆是从明初于辽东阵亡的将领官兵牌位。尽管除少数将帅之外，只有正三品以及将帅才有单人牌位供奉，而从三品以下直至九品级的是百人合用的牌位，至于普通士兵则以集体名册藏置在箱子里，每箱有万人名单，只不过因为名单不全的关系，所以仅只有数箱名册。
可是即便是如此，将清虏的皇太极时期的“金銮殿”，也是沈阳皇宫中等级最高、最重要的“崇政殿”用作为昭忠祠的主殿，仍然让不知多少人心底暗爽。
“想来，既然是我大明数十万英魂在天有灵的话，今日忠魂驻此，亦会告慰于九泉之下。”
对此，没有任何人会怀疑，甚至在月前奉灵典礼上，众人看着那殿上的“昭忠祠”的字样时，那脸上总是带着若有若无的笑容。恐怕即便是皇太极也不曾想到，有朝一日，其所谓的皇宫，会成为大明的昭忠祠。
“三学士在天有灵，今日能入天朝昭忠祠，实是天朝恩赐……”
在等待着大王到来时，宋时烈看着殿前林立的卫兵，心底默默的想到，他甚至抬头看了一眼天空。
在往昭忠祠去的路上，朱明忠同样从车窗中看了一眼天空，只不过，与其它人不同，他所在意的是天气。
“今天这个日子还不错！”
朱明忠自言自语道。
“这场秀，无论如何都得做下去！”
今天的“奉灵典礼”只是一场秀，一场演给朝鲜人看的秀！而所奉的“灵”是朝鲜三学士的牌位。
崇祯九年也就是所谓的后金天聪十年，四月十一日，后金汗皇太极于沈阳称帝，改国号为大清，改元崇德。事先，遣使通报朝鲜国王，要其断绝与明朝之友好关系，并参与拥戴行列，被断然拒绝。
当朝鲜君臣得悉皇太极准备称帝及使团所携二书中要求朝鲜背弃明朝而向后金称臣的内容后，举国愤慨。国王朝会群臣时，大臣们纷纷谴责这一举动。他们慷慨陈词，指出朝鲜同明朝的传统友好关系，是“列圣相承，事大一心，恪且勤矣”，不可改变。而后金此举实为“窃伪号”的不义行为，“于天朝有新犯叛逆之罪”，必须严加拒绝。甚至提出斩来使以上奏明廷。国王于是下令：拒见来使、拒受来书。后金使者忿然徒劳而返。
对使团被拒皇太极十分恼怒，遂于称帝后，便亲自出马致书朝鲜国王，严责其不通权达变，并以大军压境威逼其就范，仍然被拒绝。当年十二月，皇太极亲自率领兵征伐朝鲜。朝鲜虽然举国奋起，各路出击抵抗，然终不敌攻势凶猛的八旗军，而节节潰败。第二年正月下旬，朝鲜被迫同清签订屈辱和约，并向清交出坚决主张忠明抗清的三位文臣：司宪府掌令洪翼汉、弘文馆校理尹集、修撰吴达济三人，也就是“三学士”。
三学士先后落入敌手后，凛然不屈，拒绝了清人的诱降。当清兵撤回时，乃被挟至沈阳。面对清人的一再威胁利诱，他们毫无所动。不论在囚所里、在清廷之上，面对劝降者、皇太极及众大臣，侃侃而言。义正词严地指斥清叛逆明朝、征伐朝鲜之非礼悖义，表示了宁死不屈的坚定态度。清廷招降失败，便以“倡议袒明，败盟构兵”之罪名，先后将其杀害。
由此也就有了三学士喋血沈阳！
三学士之就义，这是朝鲜崇明、拥明的“事大”思想所在。同样也是由他们衷心认可并坚奉不移的义理，即所谓春秋大义所决定的。他们坚持尊王攘夷，严明夷夏之防。他们认为明朝是天朝大国，是独一无二的天下共主。自“堕地之初，只闻有大明天子”必须全力维护。尊周事大即是真理，是“穷天地亘古今之大义”。所以，他们“以不背皇明为第一义”。以“臣事皇明”为“礼之当然”。这是举国共识。
当然，这同样也是朱明忠所需要的，他不仅仅需要朝鲜的“事大”，更需要将朝鲜从“自治”变成“行省”，也正因如此，他才会举行这次奉灵典礼，将洪翼汉、尹集、吴达济三人的灵位请入昭忠祠，以表彰他们的忠明之举。甚至还特意请永历赐三人谥号，可谓是哀荣至极。
而这一切，不过只是为了收买朝鲜的两班大臣以及士林，这种表面上的文章是值得的，至于将来只需要顺水推舟既可。
马车越来越近了，坐在马车上的朱明忠整理了一下身上的大王袍服，神情变得越发肃穆，他现在是大明的淮王，这场秀的主演。
“忆皇恩，忆皇恩，赐名藩邦是皇恩，忆皇恩，忆皇恩，再造藩邦是皇恩；忆皇恩，忆皇恩，命将东援是皇恩；忆皇恩，忆皇恩，救邦水火是皇恩……”
不仅仅只有京师才有皇宫，在南京有皇宫，在沈阳同样也有一座皇宫，只不过与南京的皇宫不同，这座沈阳的皇宫，是后金与所谓“天命十年”修建，满清入关前，其皇宫设在沈阳，迁都京师后，这座皇宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”，尽管其只是留都宫殿，但却因为其是开国先皇“龙兴重地”之宫阙圣迹的崇高地位，倍受满清帝王特殊的重视，每年皆加以修葺。
而现在，这所谓的“留都宫殿”，随着沈阳重新归于其真正的主人之手，其名称也发生了变化，它不再是满清的皇宫，摇身一变成为了“昭忠祠”，而其中所供奉的皆是从明初于辽东阵亡的将领官兵牌位。尽管除少数将帅之外，只有正三品以及将帅才有单人牌位供奉，而从三品以下直至九品级的是百人合用的牌位，至于普通士兵则以集体名册藏置在箱子里，每箱有万人名单，只不过因为名单不全的关系，所以仅只有数箱名册。
可是即便是如此，将清虏的皇太极时期的“金銮殿”，也是沈阳皇宫中等级最高、最重要的“崇政殿”用作为昭忠祠的主殿，仍然让不知多少人心底暗爽。
“想来，既然是我大明数十万英魂在天有灵的话，今日忠魂驻此，亦会告慰于九泉之下。”
对此，没有任何人会怀疑，甚至在月前奉灵典礼上，众人看着那殿上的“昭忠祠”的字样时，那脸上总是带着若有若无的笑容。恐怕即便是皇太极也不曾想到，有朝一日，其所谓的皇宫，会成为大明的昭忠祠。
“三学士在天有灵，今日能入天朝昭忠祠，实是天朝恩赐……”
在等待着大王到来时，宋时烈看着殿前林立的卫兵，心底默默的想到，他甚至抬头看了一眼天空。
在往昭忠祠去的路上，朱明忠同样从车窗中看了一眼天空，只不过，与其它人不同，他所在意的是天气。
“今天这个日子还不错！”
朱明忠自言自语道。
“这场秀，无论如何都得做下去！”
今天的“奉灵典礼”只是一场秀，一场演给朝鲜人看的秀！而所奉的“灵”是朝鲜三学士的牌位。
崇祯九年也就是所谓的后金天聪十年，四月十一日，后金汗皇太极于沈阳称帝，改国号为大清，改元崇德。事先，遣使通报朝鲜国王，要其断绝与明朝之友好关系，并参与拥戴行列，被断然拒绝。
当朝鲜君臣得悉皇太极准备称帝及使团所携二书中要求朝鲜背弃明朝而向后金称臣的内容后，举国愤慨。国王朝会群臣时，大臣们纷纷谴责这一举动。他们慷慨陈词，指出朝鲜同明朝的传统友好关系，是“列圣相承，事大一心，恪且勤矣”，不可改变。而后金此举实为“窃伪号”的不义行为，“于天朝有新犯叛逆之罪”，必须严加拒绝。甚至提出斩来使以上奏明廷。国王于是下令：拒见来使、拒受来书。后金使者忿然徒劳而返。
对使团被拒皇太极十分恼怒，遂于称帝后，便亲自出马致书朝鲜国王，严责其不通权达变，并以大军压境威逼其就范，仍然被拒绝。当年十二月，皇太极亲自率领兵征伐朝鲜。朝鲜虽然举国奋起，各路出击抵抗，然终不敌攻势凶猛的八旗军，而节节潰败。第二年正月下旬，朝鲜被迫同清签订屈辱和约，并向清交出坚决主张忠明抗清的三位文臣：司宪府掌令洪翼汉、弘文馆校理尹集、修撰吴达济三人，也就是“三学士”。
三学士先后落入敌手后，凛然不屈，拒绝了清人的诱降。当清兵撤回时，乃被挟至沈阳。面对清人的一再威胁利诱，他们毫无所动。不论在囚所里、在清廷之上，面对劝降者、皇太极及众大臣，侃侃而言。义正词严地指斥清叛逆明朝、征伐朝鲜之非礼悖义，表示了宁死不屈的坚定态度。清廷招降失败，便以“倡议袒明，败盟构兵”之罪名，先后将其杀害。
由此也就有了三学士喋血沈阳！
三学士之就义，这是朝鲜崇明、拥明的“事大”思想所在。同样也是由他们衷心认可并坚奉不移的义理，即所谓春秋大义所决定的。他们坚持尊王攘夷，严明夷夏之防。他们认为明朝是天朝大国，是独一无二的天下共主。自“堕地之初，只闻有大明天子”必须全力维护。尊周事大即是真理，是“穷天地亘古今之大义”。所以，他们“以不背皇明为第一义”。以“臣事皇明”为“礼之当然”。这是举国共识。
当然，这同样也是朱明忠所需要的，他不仅仅需要朝鲜的“事大”，更需要将朝鲜从“自治”变成“行省”，也正因如此，他才会举行这次奉灵典礼，将洪翼汉、尹集、吴达济三人的灵位请入昭忠祠，以表彰他们的忠明之举。甚至还特意请永历赐三人谥号，可谓是哀荣至极。
而这一切，不过只是为了收买朝鲜的两班大臣以及士林，这种表面上的文章是值得的，至于将来只需要顺水推舟既可。
马车越来越近了，坐在马车上的朱明忠整理了一下身上的大王袍服，神情变得越发肃穆，他现在是大明的淮王，这场秀的主演。
“忆皇恩，忆皇恩，赐名藩邦是皇恩，忆皇恩，忆皇恩，再造藩邦是皇恩；忆皇恩，忆皇恩，命将东援是皇恩；忆皇恩，忆皇恩，救邦水火是皇恩……”