这个时期内出土的实物有纺轮、骨针、纲坠等,又出土有纺织物的残片。

    我国中原甘肃出土的彩陶上的陶绘,已将上衣下裳相连的形制生动而又形象地描绘出来了。

    周代是中国冠服制度逐渐完善的时期。

    这时候,有关服饰的文字记载十分多见。

    青铜器铭文中,有关服饰的记载和“虎冕练里”(毛公鼎)、“女裘宝殿”(周、伯蔡文簋)等。

    随着等级制的产生,上下尊卑的区分,各种礼仪也应运而生。

    反映在服饰上,有祭礼服、朝会服、从戎服、吊丧服、婚礼服。

    这些服饰适应了天子与庶民,甚至被沿用于商周以来的二千年封建社会之中。

    服饰有两大功能:一是区别身份地位;二是表示所处的场合。

    古代政府对天下的人,都有规定的服色,从祭服、朝服、公服至常服,都有详细规定,因穿制服的人,多属上层阶级,是人们企羡的对象。

    时代不断变迁,中国文化中不断加入外来文化,流行服色也会反过来影响制服服色,在这两种服色文化互相激荡的结果。

    古代的服装,依穿着场合,原则是地位愈高的人,得以穿的种类愈多,可以用的颜色愈多。

    而唐代服饰,虽然在最隆重的礼仪服装仍跟上传统,但是穿得最多的官式常服,却有了新面貌,闹到了后代服色制度的另一个传统,因此这是服饰史上的重要时代。

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    唐代服饰背景分析从唐太宗至唐玄宗的一百多年中,唐人表现出的是无所束缚、无所留恋地创造和革新,在服饰上即体现为蓬勃向上的美感意识。唐代服饰文化内蕴丰厚,兼容并包,彰显大国风范,对当今东亚地区的一些国家的传统服饰产生了深远影响通过对唐朝服饰背景的解析,更好的了解唐朝服饰形成的特点以及意义。

    1.1历史背景

    唐代是我国封建社会的鼎盛时期,是我国政治、经济高度发展、文化艺术繁荣昌盛的时代,这时期的服饰既保持汉民族文化本色,又吸收印度和伊朗的服饰特色,兼收西域、吐蕃文化并融入我国文化之中,展开了一次由南北向东西的服饰大交流,是我国服饰文化史上的第三次大变革。

    唐代服饰以辉煌的成就使华夏文明璀璨夺目,以深刻的内涵、强大的气度远播世界,开创了个性化与时尚化之先河。服饰以雍容华贵的风格取胜,继承了魏晋时期那种打破礼教束缚、崇尚新奇的审美标准,吸取了异域服饰的精华,形成了唐辉煌灿烂的服饰文化,为世界文明史谱写出辉煌的篇章。中华民族服饰经过几千年的风雨沧桑,形成了富有中国气派、博大精深的民族服饰文化体系。

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