这一看就知道李世民根本不在意这件事，甚至都没有生气，可能暗自赞赏萧律说的这句话。
“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’。”
“这句话的意思想必陛下能听懂，连孔夫子他老人家本人都说了，以德报怨，何以报德这句话，那还有什么好说的吗？”
萧律摊了摊手，对于现在这些人，萧律真的不知道该说点什么。
话说一半，或者是故意只用这一半，以达到断章取义的目的，让对方相信自己。
这一点非常的可恶，甚至是已经在曲解很多意思了。
李世民默默的点了点头，并没有说话。对于论语，他还是能记牢背熟的。
“就如同那句‘君子远庖厨’一样，明明是孟子他老人家劝说齐宣王施行仁术的话，到他们的嘴里，就成了君子不能进厨房了。”
“原话明明是君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。”
“所以，这才是君子远离厨房的目的，而不是让君子不能做饭。”
萧律真的有些忍不住，因为在之前那段时间，就有不少人对于萧律在家做饭指指点点。
做饭这种东西，其实不是女人或者男人的专利，只要是会，只要是想，谁都可以做。
而那些拿着先贤一段话中的某一句，来要求或者是约束别人的人，才是最大的睿智！
李世民轻轻的吐出一口气，这些话其实是他这辈子第一次听。
并不是其他人不懂，而是他们不敢说，尤其是不敢对李世民和这个世界说。
约定俗成这四个字虽然听起来很轻，但是如果放到一些大事上，那分量都会很重。
就比如说天下所有的读书人，都约定了，不能进厨房，谁进厨房就要嘲笑他，那有几个人敢于这么洒脱呢？
当然，出去玩偶尔做个烤鸡之类的东西，那些所谓的“读书人”也有理由。
这叫野趣！
其实双标这个词，从历朝历代都有表现，只不过没有这个词的出现，别人不知道是什么意思罢了。
“这种论调，朕平生第一次听到，也是第一次有了新的感悟。”
“给朕记好，这一点朕要写到史书里，以后让后世的人看看，一个十六岁的少年，却比他们那些空活了几十年的人，要强多少！”
李世民似乎非常的感慨，但是却又对着不存在的人说。
“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’。”
“这句话的意思想必陛下能听懂，连孔夫子他老人家本人都说了，以德报怨，何以报德这句话，那还有什么好说的吗？”
萧律摊了摊手，对于现在这些人，萧律真的不知道该说点什么。
话说一半，或者是故意只用这一半，以达到断章取义的目的，让对方相信自己。
这一点非常的可恶，甚至是已经在曲解很多意思了。
李世民默默的点了点头，并没有说话。对于论语，他还是能记牢背熟的。
“就如同那句‘君子远庖厨’一样，明明是孟子他老人家劝说齐宣王施行仁术的话，到他们的嘴里，就成了君子不能进厨房了。”
“原话明明是君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。”
“所以，这才是君子远离厨房的目的，而不是让君子不能做饭。”
萧律真的有些忍不住，因为在之前那段时间，就有不少人对于萧律在家做饭指指点点。
做饭这种东西，其实不是女人或者男人的专利，只要是会，只要是想，谁都可以做。
而那些拿着先贤一段话中的某一句，来要求或者是约束别人的人，才是最大的睿智！
李世民轻轻的吐出一口气，这些话其实是他这辈子第一次听。
并不是其他人不懂，而是他们不敢说，尤其是不敢对李世民和这个世界说。
约定俗成这四个字虽然听起来很轻，但是如果放到一些大事上，那分量都会很重。
就比如说天下所有的读书人，都约定了，不能进厨房，谁进厨房就要嘲笑他，那有几个人敢于这么洒脱呢？
当然，出去玩偶尔做个烤鸡之类的东西，那些所谓的“读书人”也有理由。
这叫野趣！
其实双标这个词，从历朝历代都有表现，只不过没有这个词的出现，别人不知道是什么意思罢了。
“这种论调，朕平生第一次听到，也是第一次有了新的感悟。”
“给朕记好，这一点朕要写到史书里，以后让后世的人看看，一个十六岁的少年，却比他们那些空活了几十年的人，要强多少！”
李世民似乎非常的感慨，但是却又对着不存在的人说。