苏劫对于乔斯的感情非常深厚。
不是乔斯，他当日还不知道锄地挖土和格斗练习中的锤轮胎有异曲同工之妙，甚至还要超过。
他之所以突飞猛进，也是在和乔斯的每天对练之中找到了乐趣，从而奠定了他后来能够跟随欧得利训练下去的信心。
只是后来乔斯签约成了风恒益的人靶，两人就失去了联系。
不是苏劫不联系乔斯，而是根本联系不上，一切的通讯方式似乎都已经被切断。
现在重回武校居然再次遇到了乔斯，苏劫心中十分欢喜。
“嗨！”苏劫连忙给乔斯打招呼：“乔斯，你怎么会在这里。”
乔斯朝着苏劫走了过来，脸色上并没有多少兴奋，相反有些冷淡。
他在离苏劫五步之外的地方站定，不再前进，开口道：“苏劫，我要和你比试。今天是特意来找你的，我在直播上面看到了你在明伦武校的小型擂台赛身影，就特地赶来，再比试一场。”
“好啊。”苏劫知道乔斯可能是受到了风恒益训练的影响，无论是体格，还是性格，甚至是气势都变了许多。
乔斯的体格变得如钢铁结实，走路之间沉稳得如钉子扎在石头上，几乎是不可动摇，整个人找到了人体的中线之所在，无论是行止坐卧，各种动作，他身体的中轴线都没有丝毫偏移。
这就是非常可怕的修行。
儒家之中的“立身中正”，道家之中的“多言数穷，不如守中”都是讲究的这个道理。
在传统武术之中，也讲究人体的中轴线，在打拳练习之间，一定要稳稳的守护住中轴线，不能够东倒西歪。
这在柔道之中，就是“根”的理论。
任何柔道技术，目标都是破坏对方的“根基”，稳住自己的“根基”。
苏劫也是在武功有所成就之后才明白这个道理，在逐渐的练习过程中，他早就找到了自己的“根”，而且在长时间练习过程中，把它练到了不可思议之境界。
其实看一个人的修为，看他有没有“根”，然后看他“根”的坚实稳固程度，就可以看得出来武学修为的高低。
比如，现在乔斯站在他的面前，普通人看不出来，但精通相术，会观察气势，又懂得武学深厚道理的苏劫就“看”得出来，乔斯的体内，从脚底板到头顶天灵盖百会穴，似乎被一根“柱子”支撑着。
这根“柱子”就是他的“根”。
当然，这不是说明乔斯体内有根真正的“柱子”，而是指他的精神气质还有体型，一举一动，都稳固有支撑。
人就是天地，支撑天地的擎天柱，就是武学中所谓的“根”。
中国传统武术首先讲究站桩。
不是乔斯，他当日还不知道锄地挖土和格斗练习中的锤轮胎有异曲同工之妙，甚至还要超过。
他之所以突飞猛进，也是在和乔斯的每天对练之中找到了乐趣，从而奠定了他后来能够跟随欧得利训练下去的信心。
只是后来乔斯签约成了风恒益的人靶，两人就失去了联系。
不是苏劫不联系乔斯，而是根本联系不上，一切的通讯方式似乎都已经被切断。
现在重回武校居然再次遇到了乔斯，苏劫心中十分欢喜。
“嗨！”苏劫连忙给乔斯打招呼：“乔斯，你怎么会在这里。”
乔斯朝着苏劫走了过来，脸色上并没有多少兴奋，相反有些冷淡。
他在离苏劫五步之外的地方站定，不再前进，开口道：“苏劫，我要和你比试。今天是特意来找你的，我在直播上面看到了你在明伦武校的小型擂台赛身影，就特地赶来，再比试一场。”
“好啊。”苏劫知道乔斯可能是受到了风恒益训练的影响，无论是体格，还是性格，甚至是气势都变了许多。
乔斯的体格变得如钢铁结实，走路之间沉稳得如钉子扎在石头上，几乎是不可动摇，整个人找到了人体的中线之所在，无论是行止坐卧，各种动作，他身体的中轴线都没有丝毫偏移。
这就是非常可怕的修行。
儒家之中的“立身中正”，道家之中的“多言数穷，不如守中”都是讲究的这个道理。
在传统武术之中，也讲究人体的中轴线，在打拳练习之间，一定要稳稳的守护住中轴线，不能够东倒西歪。
这在柔道之中，就是“根”的理论。
任何柔道技术，目标都是破坏对方的“根基”，稳住自己的“根基”。
苏劫也是在武功有所成就之后才明白这个道理，在逐渐的练习过程中，他早就找到了自己的“根”，而且在长时间练习过程中，把它练到了不可思议之境界。
其实看一个人的修为，看他有没有“根”，然后看他“根”的坚实稳固程度，就可以看得出来武学修为的高低。
比如，现在乔斯站在他的面前，普通人看不出来，但精通相术，会观察气势，又懂得武学深厚道理的苏劫就“看”得出来，乔斯的体内，从脚底板到头顶天灵盖百会穴，似乎被一根“柱子”支撑着。
这根“柱子”就是他的“根”。
当然，这不是说明乔斯体内有根真正的“柱子”，而是指他的精神气质还有体型，一举一动，都稳固有支撑。
人就是天地，支撑天地的擎天柱，就是武学中所谓的“根”。
中国传统武术首先讲究站桩。