兵法二十四篇,是诸葛亮一生心血所凝,交给萧业的这卷,和世间流传的文章不同,以心神凝练,每一字每一句,都蕴含真意,这是真文,也是传承。

    诸葛亮把传承给了萧业。

    打个不恰当的比方,相对论!

    相对论是宇宙规则之一,爱因斯坦发现了这个规则,将之落于文字,流传下来,世人研究相对论,渐渐有了应用,可是能说就掌握了相对论吗?

    不能!

    相对论是规则,是道,除非在灵魂中对相对论作彻底的演绎,掌握到本源,或者得了天神的真文传承,才能说真正得到了相对论,运用相对论的神通,否则只是流于文字。

    兵法二十四篇也是如此,每一篇文章,都蕴有真意。

    类似的,萧业赠给紫姑与嬉莲儿的大罗心经,同样是真文。

    哪怕没有得到儒门神通,得了诸葛亮的传承,也是天大的机缘,萧业向诸葛亮消失的方向深深一躬,就把兵法二十篇贴于脑门,准备回到阳间再参悟,却是心神突震,一个个文字,化作真意,缭绕于识海,奥妙无穷,仿佛蕴含着儒家的精神,天地的至理。

    一时之间,萧业竟然忘了回阳,站在台阶上,参悟起来。

    文英殿内,也只余张良与文昌帝君了。

    张良看着下方萧业的背影,忍不住问道:“帝君,为何不向此子传法?”

    “莫非卿也以为朕拘泥于门户之见?”

    文昌帝君似笑非笑道。

    “臣不敢!”

    张良忙施礼。

    “哎~~”

    文昌帝君叹了口气道:“不知卿可有觉察,儒学自汉亡之后,已无路可走了。”

    张良深有同感道:“臣有话不吐不快,董仲舒罢黜百家,独尊儒术,虽于儒门有大功,但世间祸福相依,又所谓盛极而衰,儒学于汉代达至顶峰,便已注定了衰落的结果。

    有汉一代,虽名家辈出,却不能抒发新意,在诸圣的文章上缝缝补补,再难精进,这便是儒门一家独大的恶果,至司马代魏,不敢称忠,以孝治国,本朝太宗逼父轼兄,连孝也丢了,忠孝皆失,谈何仁义,儒家门人,皆为犬儒,莫非帝君是看了大罗心经,对萧业寄予厚望?”

    文昌帝君不置可否道:“此子的大罗心经,虽有新意,但朕总觉得并不完整。”

    “帝君的意思是……其立论尚不够精辟?”

    张良迟疑道。