楚云澜说的没错。
加入这个世界上没有人类……那么会是怎样的一个世界呢？
薛定谔的猫描述了一个不确定的模型，但在现实世界中，即使我们不去观察猫是生是死，猫的生死也应该是既定的，不变的。
因为我们不是最终的观察者，我们不是“创世神”。
我们只是人类而已。
只是我们发现了观察对于现实的重要性罢了。
回想起几天前会议。
唐春荣提到的……科学需要想象力。
古代的人说“天圆地方”的时候，地球并没有因为人的主观观察认知的局限性而真的变成方的。
所以……我们所看到的也未必就是真的。
世界从不因人类的观察而改变，这是一种很微妙的哲学思维。
但……
在所有这一切之前，韩空文刚接触杨语蓉那会，她还听过这样一个故事。
就是火鸡科学家和纸板上的二维生命体的故事。
此时此刻的人类是否也是一样的呢？
火鸡的科学家通过发现认知总结出的规律告诉它们，它们每周三都会得到粮食和水，可是它们不知道感恩节，所以真到了农场主把它们送上货车拉往宰杀场的时候，它们可能还在齐唱“欢乐颂”呢！
白纸上的二维生命体发现的可以吞噬一切的黑洞，也只不过是人类用烟头烫出的一个窟窿。
这是认知局限带来的必然。
我们人类今天所未能意识到的“感恩节”和“创世神”烫出的被我们称为“黑洞”的窟窿是否也会从某种意义上折射出我们人类命运的悲剧性结局呢？
或许在普通人眼中，这是杞人忧天。
就像楚云澜所说的那样，拯救人类有没有意义？活在当下的人得不到拯救的话，让人类的概念得以延续，有没有意义？
这涉及人伦道德问题。
我想任何人都不会抛弃自己的家人和所有的一切，带着一支“生命圣杯”踏上流浪之路的吧？
加入这个世界上没有人类……那么会是怎样的一个世界呢？
薛定谔的猫描述了一个不确定的模型，但在现实世界中，即使我们不去观察猫是生是死，猫的生死也应该是既定的，不变的。
因为我们不是最终的观察者，我们不是“创世神”。
我们只是人类而已。
只是我们发现了观察对于现实的重要性罢了。
回想起几天前会议。
唐春荣提到的……科学需要想象力。
古代的人说“天圆地方”的时候，地球并没有因为人的主观观察认知的局限性而真的变成方的。
所以……我们所看到的也未必就是真的。
世界从不因人类的观察而改变，这是一种很微妙的哲学思维。
但……
在所有这一切之前，韩空文刚接触杨语蓉那会，她还听过这样一个故事。
就是火鸡科学家和纸板上的二维生命体的故事。
此时此刻的人类是否也是一样的呢？
火鸡的科学家通过发现认知总结出的规律告诉它们，它们每周三都会得到粮食和水，可是它们不知道感恩节，所以真到了农场主把它们送上货车拉往宰杀场的时候，它们可能还在齐唱“欢乐颂”呢！
白纸上的二维生命体发现的可以吞噬一切的黑洞，也只不过是人类用烟头烫出的一个窟窿。
这是认知局限带来的必然。
我们人类今天所未能意识到的“感恩节”和“创世神”烫出的被我们称为“黑洞”的窟窿是否也会从某种意义上折射出我们人类命运的悲剧性结局呢？
或许在普通人眼中，这是杞人忧天。
就像楚云澜所说的那样，拯救人类有没有意义？活在当下的人得不到拯救的话，让人类的概念得以延续，有没有意义？
这涉及人伦道德问题。
我想任何人都不会抛弃自己的家人和所有的一切，带着一支“生命圣杯”踏上流浪之路的吧？