听了羲霓含糊不清的解释，丰家家主大致也猜出了什么意思。于是，从随身的储物袋里取出一个巴掌大的精美圆盘……
“哎～”李乃新看到这个不由得惊讶的喊道:“你们这儿也有罗盘？”
“罗盘？”丰家家主被李乃新的话问住了，就在她一愣的功夫，李乃新已经手一招，把她手里的圆盘收到了手中。然后，定睛一看，上面虽然也有罗盘二十四山，但用途却好像完全不同。
“罗盘又是什么东西啊？”羲霓素来对李乃新嘴里的新事物充满憧憬。
“罗盘是一种通过观察天、地、人运势，以求自己趋吉避凶的工具。”李乃新也不用羲霓多问，便解释说:“罗盘由海底、内盘、外盘三大部件构成。以天、人、地八卦的八个方位二十四山兼向为原理。”
由于羲霓乃是妖族，没有研究过道门玄术，所以李乃新便又简单地介绍道:“坐向二十四山是将八卦的八个方位，再分天人地三元为二十四个方位坐向，每方为‘45’度角，每方有三山，每山为‘15’度角。
八方分:四正方和四隅方，四正为东、南、西、北；四隅为东南、东北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉为主，加天干为副；四隅以四卦为主，加地支为副。
罗盘不同八卦图，它是以‘卯’代表东方、‘午’代表南方、‘酉’代表西方、‘子’代表北方；又以八卦的‘巽’代表正东南、‘坤’代表正西南、‘乾’代表正西北、‘艮’代表正东北。
这是每卦的主山，而它的两旁便是偏向另一方位，例如:辰、巽、巳属东南，‘巽’为正东南，而‘辰’属东南内之偏向东方，称为东南偏东；而‘巳’属东南内之偏向南方，称为东南偏南，其余二十四山也都是这样的。
因此，二十四山向的表示方式是十二地支八干四维：十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四维为乾、坤、艮、巽，加起来共二十四山。
二十四山向与八卦配合时，八卦有八个方位，每个方向统辖三个山向。南方离卦统辖丙午丁，东南巽挂统辖辰巽巳，东方震卦统辖甲卯乙，东北艮挂统辖丑艮寅，北方坎统辖壬子癸，西北乾卦统辖戌乾亥，西方兑卦统辖庚酉辛，西南坤卦统辖未坤申。
所谓:一卦管三山，八卦统二十四山，从北方的子上0度开始，顺转至三百六十度结束，每卦占45度、每山各占15度。
罗盘中的二十四山，分别标有红黑两种字体，称为地盘正针，用于格龙、立山定向、消砂纳水，九宫八卦风水用的地盘正针，而人盘中针、天盘缝针一般不用。
格龙谓之何龙入首，用地盘正针测定，立向宜阴阳纯静，忌阴阳驳杂，二十四山中红字为阳即乾亥壬艮寅甲巽巳丙坤申庚，黑字为阴子即癸丑卯乙辰午丁未酉辛戌。
诀曰：‘红黑二盘详水路，净阴净阳响如神。’
阴龙立阴向收，阳龙立阳向收阳水，为净阴净阳发富贵旺人丁。阳龙立阴向收，阴龙立阳向收阳水，为阴阳驳杂，主败绝。如：乾方来龙，立坤向，收午水过堂，乾、坤、午均属阳为净阳局；又如：立酉向，收丁未方来路，酉、丁都属阴为净阴局。
此法与玄空风水之净阴净阳有一定的差异，如何取舍？玄空风水二十四山的阴阳主要用于挨星，其中净阴净阳，指的是同元一气，如天元来龙、立天元向、收天元之水，为净局。其余类推。上面所讲的是罗盘上的红黑阴阳，及地盘上之阴阳，由来已久。
移步换形，在二十八宿一百二十分金度上，立向以盘中标有红点的向口为吉，其余均落入空亡向。在定向上盘线正好压在卦与卦之交界上，称为:骑线空亡；盘线正好压在山与山之交界线上，称为:加缝空亡，两者均不利。诀曰：岂无骑线游魂，鬼神入室；更有空亡合卦，梦寐牵情。
二十四山向又分阳山阳向、阴山阴向，分别是:阳山阳向――壬山丙向（地元龙）、艮山坤向（天元龙）、寅山申向（人元龙）、甲山庚向（地元龙）、巽山乾向（天元龙）、巳山亥向（人元龙）、丙山壬向（地元龙）、坤山艮向（天元龙）、申山寅向（人元龙）、庚山甲向（地元龙）、乾山巽向（天元龙）、亥山巳向（人元龙）。
阴山阴向则是:子山午向（天元龙）、癸山丁向（人元龙）、丑山未向（地元龙）、卯山酉向（天元龙）、乙山辛向（人元龙）、辰山戌向（地元龙）、午山子向（天元龙）、丁山癸向（人元龙）、未山丑向（地元龙）、酉山卯向（天元龙）、辛山乙向（人元龙）、戌山辰向（地元龙）。
“哎～”李乃新看到这个不由得惊讶的喊道:“你们这儿也有罗盘？”
“罗盘？”丰家家主被李乃新的话问住了，就在她一愣的功夫，李乃新已经手一招，把她手里的圆盘收到了手中。然后，定睛一看，上面虽然也有罗盘二十四山，但用途却好像完全不同。
“罗盘又是什么东西啊？”羲霓素来对李乃新嘴里的新事物充满憧憬。
“罗盘是一种通过观察天、地、人运势，以求自己趋吉避凶的工具。”李乃新也不用羲霓多问，便解释说:“罗盘由海底、内盘、外盘三大部件构成。以天、人、地八卦的八个方位二十四山兼向为原理。”
由于羲霓乃是妖族，没有研究过道门玄术，所以李乃新便又简单地介绍道:“坐向二十四山是将八卦的八个方位，再分天人地三元为二十四个方位坐向，每方为‘45’度角，每方有三山，每山为‘15’度角。
八方分:四正方和四隅方，四正为东、南、西、北；四隅为东南、东北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉为主，加天干为副；四隅以四卦为主，加地支为副。
罗盘不同八卦图，它是以‘卯’代表东方、‘午’代表南方、‘酉’代表西方、‘子’代表北方；又以八卦的‘巽’代表正东南、‘坤’代表正西南、‘乾’代表正西北、‘艮’代表正东北。
这是每卦的主山，而它的两旁便是偏向另一方位，例如:辰、巽、巳属东南，‘巽’为正东南，而‘辰’属东南内之偏向东方，称为东南偏东；而‘巳’属东南内之偏向南方，称为东南偏南，其余二十四山也都是这样的。
因此，二十四山向的表示方式是十二地支八干四维：十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四维为乾、坤、艮、巽，加起来共二十四山。
二十四山向与八卦配合时，八卦有八个方位，每个方向统辖三个山向。南方离卦统辖丙午丁，东南巽挂统辖辰巽巳，东方震卦统辖甲卯乙，东北艮挂统辖丑艮寅，北方坎统辖壬子癸，西北乾卦统辖戌乾亥，西方兑卦统辖庚酉辛，西南坤卦统辖未坤申。
所谓:一卦管三山，八卦统二十四山，从北方的子上0度开始，顺转至三百六十度结束，每卦占45度、每山各占15度。
罗盘中的二十四山，分别标有红黑两种字体，称为地盘正针，用于格龙、立山定向、消砂纳水，九宫八卦风水用的地盘正针，而人盘中针、天盘缝针一般不用。
格龙谓之何龙入首，用地盘正针测定，立向宜阴阳纯静，忌阴阳驳杂，二十四山中红字为阳即乾亥壬艮寅甲巽巳丙坤申庚，黑字为阴子即癸丑卯乙辰午丁未酉辛戌。
诀曰：‘红黑二盘详水路，净阴净阳响如神。’
阴龙立阴向收，阳龙立阳向收阳水，为净阴净阳发富贵旺人丁。阳龙立阴向收，阴龙立阳向收阳水，为阴阳驳杂，主败绝。如：乾方来龙，立坤向，收午水过堂，乾、坤、午均属阳为净阳局；又如：立酉向，收丁未方来路，酉、丁都属阴为净阴局。
此法与玄空风水之净阴净阳有一定的差异，如何取舍？玄空风水二十四山的阴阳主要用于挨星，其中净阴净阳，指的是同元一气，如天元来龙、立天元向、收天元之水，为净局。其余类推。上面所讲的是罗盘上的红黑阴阳，及地盘上之阴阳，由来已久。
移步换形，在二十八宿一百二十分金度上，立向以盘中标有红点的向口为吉，其余均落入空亡向。在定向上盘线正好压在卦与卦之交界上，称为:骑线空亡；盘线正好压在山与山之交界线上，称为:加缝空亡，两者均不利。诀曰：岂无骑线游魂，鬼神入室；更有空亡合卦，梦寐牵情。
二十四山向又分阳山阳向、阴山阴向，分别是:阳山阳向――壬山丙向（地元龙）、艮山坤向（天元龙）、寅山申向（人元龙）、甲山庚向（地元龙）、巽山乾向（天元龙）、巳山亥向（人元龙）、丙山壬向（地元龙）、坤山艮向（天元龙）、申山寅向（人元龙）、庚山甲向（地元龙）、乾山巽向（天元龙）、亥山巳向（人元龙）。
阴山阴向则是:子山午向（天元龙）、癸山丁向（人元龙）、丑山未向（地元龙）、卯山酉向（天元龙）、乙山辛向（人元龙）、辰山戌向（地元龙）、午山子向（天元龙）、丁山癸向（人元龙）、未山丑向（地元龙）、酉山卯向（天元龙）、辛山乙向（人元龙）、戌山辰向（地元龙）。