天不施政，任其自生自演，天若有情，天亦老。
万物生一，一生十，十生百，百生千，千生万。
万物分行，皆有相，灵有灵相，物有物相，生有生者相。
芸芸众生，皆在迷惑，寻不到真我本性.......
《天书》所记并非是修炼法门，而是对天地自然原理的感悟。
每个人看到《天书》，都会有不同的见解，会根据他们自身的境遇或者能力，创造出自己认可的一些法术。
所谓仁者见仁，智者见智，就是这个道理。
看完《天书》一卷之后，萧离总算明白，为何正魔两道都修炼《天书》，却又天差地别，最终甚至走上了对立的局面。
这就好比《笑傲江湖》世界中华山派的岳肃和蔡子峰，两人前往莆田少林寺做客，偷偷潜入藏经阁，将《葵花宝典》的秘籍一人背诵了一半。
但回华山后，两人将背诵的剑谱默写出来，却发现剑谱对不上，都以为是对方背错了口诀所致，导致两人反目成仇，最终演变成华山剑气之争一个道理。
《天书》始终是《天书》，并无分别，有分别的是人心。
而且《天书》只是记录着对天地自然原理的感悟，没有具体的法术，想要修炼有成，得看个人的悟性。
没有创造的思想，只懂得原理，最多巩固一下修为基础，实力不会有恐怖爆炸性的增长。
但若悟性高，就可以创出类似《太极玄清道》之流的强大术法。
即便不看《天书》，萧离照样能走上人生巅峰，因为只要有系统在，他日后肯定能获取更加强大的功法。
但观看《天书》之后，萧离却能更快地领悟各种法术的原理和基础，甚至结合自身所学，创造出最符合自己的功法。
就比如他草创的《九阳天决》，萧离完可以花些时间，将这门功法提升几个品阶。
萧离是个实干派，看完《天书》之后，思如泉涌，当即就取出昆仑神木，就地修炼起来。
一晃三个月。
萧离的修为突飞猛进，修为已经达到了金丹后期。
但魂力因为缺少魂环，依旧停留在四十级。
这是魂师的弱项，没有魂环就无法突破瓶颈，相当坑爹。
好在对其他武学术法的修炼没有影响。
万物生一，一生十，十生百，百生千，千生万。
万物分行，皆有相，灵有灵相，物有物相，生有生者相。
芸芸众生，皆在迷惑，寻不到真我本性.......
《天书》所记并非是修炼法门，而是对天地自然原理的感悟。
每个人看到《天书》，都会有不同的见解，会根据他们自身的境遇或者能力，创造出自己认可的一些法术。
所谓仁者见仁，智者见智，就是这个道理。
看完《天书》一卷之后，萧离总算明白，为何正魔两道都修炼《天书》，却又天差地别，最终甚至走上了对立的局面。
这就好比《笑傲江湖》世界中华山派的岳肃和蔡子峰，两人前往莆田少林寺做客，偷偷潜入藏经阁，将《葵花宝典》的秘籍一人背诵了一半。
但回华山后，两人将背诵的剑谱默写出来，却发现剑谱对不上，都以为是对方背错了口诀所致，导致两人反目成仇，最终演变成华山剑气之争一个道理。
《天书》始终是《天书》，并无分别，有分别的是人心。
而且《天书》只是记录着对天地自然原理的感悟，没有具体的法术，想要修炼有成，得看个人的悟性。
没有创造的思想，只懂得原理，最多巩固一下修为基础，实力不会有恐怖爆炸性的增长。
但若悟性高，就可以创出类似《太极玄清道》之流的强大术法。
即便不看《天书》，萧离照样能走上人生巅峰，因为只要有系统在，他日后肯定能获取更加强大的功法。
但观看《天书》之后，萧离却能更快地领悟各种法术的原理和基础，甚至结合自身所学，创造出最符合自己的功法。
就比如他草创的《九阳天决》，萧离完可以花些时间，将这门功法提升几个品阶。
萧离是个实干派，看完《天书》之后，思如泉涌，当即就取出昆仑神木，就地修炼起来。
一晃三个月。
萧离的修为突飞猛进，修为已经达到了金丹后期。
但魂力因为缺少魂环，依旧停留在四十级。
这是魂师的弱项，没有魂环就无法突破瓶颈，相当坑爹。
好在对其他武学术法的修炼没有影响。