树上圪蹴着两只家巴雀儿，一只对另一只说：“你往那边圪蹴下，看把讷毛衣都挤圪绌了。”另一只说：“看那嫌吱的，扑拉扑拉不就展了！”
以这样一段关于麻雀的笑话开场，您看起来是没多大意思，但是用方言讲起来别有一番风趣，听的懂的人更是会开怀一笑。！
这样的一段开场对于这部小说内容来说，是没有意义的，只是想表达下方言的独特魅力，方言是种传承，也是种文化，更是一种记忆，他土，有他土的那种硬气劲儿，更是包含了让普通话诠释不了的寓意。
各地方的方言里，麻雀有很多种叫法，“家雀”，“家巧儿”，“麻拐子”，“老家蛋”，“老家贼”，等等，在华北大同地区，我们习惯称为“家巴雀儿”
世界上数量最多的鸟应该就是“家巴雀儿”了，在华夏的大地上，“家巴雀儿”一度被称为四害之一，虽然后来被平反，但也历经了磨难！弹弓子，火枪，石头子，破篓子陷阱以及面对着大自然的天敌，但是我们的“家巴雀儿”依然顽强且自由的生存了下来！
在一篇百鸟学巢的寓言故事里，“家巴雀儿”有着天生的惰性，寄生于墙缝，屋檐下。而再另一篇屠格涅夫的《麻雀》故事里，“家巴雀儿”化身为勇气与母爱，为护住掉出窝外的幼鸟与猎人恶狗对峙。
就像生活在华夏大地上的中国人一样，我们也曾为自己的闭关锁国付出惨重的代价，惰性，自满，直至任人欺凌。但是我们也为崛起中华为之奋斗自强不息！
老百姓小人物的生活也就如此，就如李白的诗里描述的那样：
“嗷嗷空城雀，身计何戚促。本与鹪鹩群，不随凤凰族。”
我们的“家巴雀儿”有着天生的惰性，骨子中的懦弱，但是他却有着一份人人为之“尊敬”的手艺，游走在乡邻与大城市之间！“家巴雀儿”的故事没有激情澎湃，更多的是生活的鸡毛蒜皮，为的只是祭奠那个即将消失的小山村，为的只是能留下更多的记忆！
雁北的秋，显得格外凉，临近中秋没有虫鸣的夜，也显的格外的宁静，平日里姜二的夜生活除了二两小酒，一包花生米，也没了其他的乐趣，对于一个三十岁大几的人，显然养老的生活来的太早了！
今儿是个例外，郭玉芬儿的投怀送抱虽然不是什么好事，但让无趣，且在别人心目中是个小光棍的姜二心里，莫名的冲动了！管他，是福不是祸，是祸躲不过。
折腾了半个小时的姜二终于老实了，气喘吁吁的趴在玉芬儿肚皮上!一个比姜二大几岁的寡妇让姜二彻底明白，这三十好几年都白活了，原来女人是这般滋味。
姜二这远乡十里闻名的小先生又有些慌了，虽然还在回味刚才和玉芬的云雨，但是又害怕这个女人把自己这点小隐私泄漏了，于是对小寡妇说:“玉芬儿，听讷说啊，你可不能到处瞎说啊，要不讷可真完求了!“
这个叫郭玉芬的小寡妇白了姜二一眼:“啥事?就你和老娘睡这事?十里八乡哪个不知道你是舔油食的狗？“
“啥?!“姜二慌了，蹭的站了起来，膝盖硬梆梆的顶了下玉芬儿的小肚，芬儿疼的咧了下嘴，哼了一声.姜二心里恨不得狠狠扇自己两耳光，自己明白，是自己吹大方了。以前光棍一条，又怕人笑话，天天和十里八村的其他后生嗨叨睡过哪家小媳妇，睡过哪家寡妇。其实那都是瞎扯淡，郭玉芬儿才是自己的第一次。
郭玉芬儿的肚子因为被姜二膝盖顶了下，疼。跳脚一下子踢在了姜二的蛋根儿上，嚷道:“疼死老娘了！”
姜二还在懊悔自己那点吹牛本事呢，突然觉的挠心的疼从蛋根儿那儿就传了过来，那挠心的疼瞬间又传到了脑子上，宁静的夜，传出了姜二狼嚎般的吼声，寡妇家的大黑毛子听见动静，汪汪的叫个不停，紧接着寡妇隔壁金雷子家的黑虎也叫个不停，不一会村的畜生都叫了起来！漆黑的村子亮起了三五盏灯，不一会七八盏灯也亮了，金雷子的吼声传了出来:“咋啦!娘死啦咋的!还是进匪了，让岗睡觉不了!”
姜二疼的吼了一嗓子，就觉的脑子嗡嗡作响，眼一翻，直挺挺的向后倒在炕上，抖哒了起来，玉芬儿慌了，她知道自己这脚用过了多大劲，后悔也来不急了，眼看着姜二白眼一翻，口吐白沫，触电似的倒在炕上。
半月的夜，微微亮，稍微嘈杂的夜传来了芬儿惊慌的声音：“死人啦!”这一声，盖过了整村的狗叫，接着十几盏，四五十盏灯亮了，接着小村子沸腾了，看来咱们一直平静的瓦檐村，今儿以后要红火一段时间了！
瓦檐村，村子虽小，但是存在的时间或许有很久很久了！打开中国通史，辽金时期的历史篇章中，某个犄角旮旯就可以找到那么寥寥数笔的解读！虽然不知道彼瓦檐是不是此瓦檐，但是瓦檐村的掌村人，都一直认为，那就是真真儿的瓦檐村历史！
瓦檐村祖祖辈辈都在烧民窑，瓦盆，坛罐，水缸子。直到建国初期，改成了烧制耐火土建材的建材厂。耐火砖更是享誉整个燕州地区！虽然整个燕州煤炭是龙头企业，但是小小的瓦檐村，当地人还是靠着老祖宗留下的手艺吃饭！
总有些人活的和别人不一样，我们的姜二不能代表所有的大众，而且与姜二“同流合污”的人少之又少！虽然很多人在鄙视着姜二的邋遢且潦倒的生活，但总有那么几个别人眼里，吊儿郎当的半大后生愿意和姜二混，为什么呢，大概是因为姜二的“阔气”，或者是村里老人眼里的“仁义”吧！姜二的“阔气”就是会把身上竟有的几毛钱，买上一斤装的袋袋酒与这些半大后生一起分享，老人眼里的“仁义”就是会把那些比他还可怜的人收留起来。
以这样一段关于麻雀的笑话开场，您看起来是没多大意思，但是用方言讲起来别有一番风趣，听的懂的人更是会开怀一笑。！
这样的一段开场对于这部小说内容来说，是没有意义的，只是想表达下方言的独特魅力，方言是种传承，也是种文化，更是一种记忆，他土，有他土的那种硬气劲儿，更是包含了让普通话诠释不了的寓意。
各地方的方言里，麻雀有很多种叫法，“家雀”，“家巧儿”，“麻拐子”，“老家蛋”，“老家贼”，等等，在华北大同地区，我们习惯称为“家巴雀儿”
世界上数量最多的鸟应该就是“家巴雀儿”了，在华夏的大地上，“家巴雀儿”一度被称为四害之一，虽然后来被平反，但也历经了磨难！弹弓子，火枪，石头子，破篓子陷阱以及面对着大自然的天敌，但是我们的“家巴雀儿”依然顽强且自由的生存了下来！
在一篇百鸟学巢的寓言故事里，“家巴雀儿”有着天生的惰性，寄生于墙缝，屋檐下。而再另一篇屠格涅夫的《麻雀》故事里，“家巴雀儿”化身为勇气与母爱，为护住掉出窝外的幼鸟与猎人恶狗对峙。
就像生活在华夏大地上的中国人一样，我们也曾为自己的闭关锁国付出惨重的代价，惰性，自满，直至任人欺凌。但是我们也为崛起中华为之奋斗自强不息！
老百姓小人物的生活也就如此，就如李白的诗里描述的那样：
“嗷嗷空城雀，身计何戚促。本与鹪鹩群，不随凤凰族。”
我们的“家巴雀儿”有着天生的惰性，骨子中的懦弱，但是他却有着一份人人为之“尊敬”的手艺，游走在乡邻与大城市之间！“家巴雀儿”的故事没有激情澎湃，更多的是生活的鸡毛蒜皮，为的只是祭奠那个即将消失的小山村，为的只是能留下更多的记忆！
雁北的秋，显得格外凉，临近中秋没有虫鸣的夜，也显的格外的宁静，平日里姜二的夜生活除了二两小酒，一包花生米，也没了其他的乐趣，对于一个三十岁大几的人，显然养老的生活来的太早了！
今儿是个例外，郭玉芬儿的投怀送抱虽然不是什么好事，但让无趣，且在别人心目中是个小光棍的姜二心里，莫名的冲动了！管他，是福不是祸，是祸躲不过。
折腾了半个小时的姜二终于老实了，气喘吁吁的趴在玉芬儿肚皮上!一个比姜二大几岁的寡妇让姜二彻底明白，这三十好几年都白活了，原来女人是这般滋味。
姜二这远乡十里闻名的小先生又有些慌了，虽然还在回味刚才和玉芬的云雨，但是又害怕这个女人把自己这点小隐私泄漏了，于是对小寡妇说:“玉芬儿，听讷说啊，你可不能到处瞎说啊，要不讷可真完求了!“
这个叫郭玉芬的小寡妇白了姜二一眼:“啥事?就你和老娘睡这事?十里八乡哪个不知道你是舔油食的狗？“
“啥?!“姜二慌了，蹭的站了起来，膝盖硬梆梆的顶了下玉芬儿的小肚，芬儿疼的咧了下嘴，哼了一声.姜二心里恨不得狠狠扇自己两耳光，自己明白，是自己吹大方了。以前光棍一条，又怕人笑话，天天和十里八村的其他后生嗨叨睡过哪家小媳妇，睡过哪家寡妇。其实那都是瞎扯淡，郭玉芬儿才是自己的第一次。
郭玉芬儿的肚子因为被姜二膝盖顶了下，疼。跳脚一下子踢在了姜二的蛋根儿上，嚷道:“疼死老娘了！”
姜二还在懊悔自己那点吹牛本事呢，突然觉的挠心的疼从蛋根儿那儿就传了过来，那挠心的疼瞬间又传到了脑子上，宁静的夜，传出了姜二狼嚎般的吼声，寡妇家的大黑毛子听见动静，汪汪的叫个不停，紧接着寡妇隔壁金雷子家的黑虎也叫个不停，不一会村的畜生都叫了起来！漆黑的村子亮起了三五盏灯，不一会七八盏灯也亮了，金雷子的吼声传了出来:“咋啦!娘死啦咋的!还是进匪了，让岗睡觉不了!”
姜二疼的吼了一嗓子，就觉的脑子嗡嗡作响，眼一翻，直挺挺的向后倒在炕上，抖哒了起来，玉芬儿慌了，她知道自己这脚用过了多大劲，后悔也来不急了，眼看着姜二白眼一翻，口吐白沫，触电似的倒在炕上。
半月的夜，微微亮，稍微嘈杂的夜传来了芬儿惊慌的声音：“死人啦!”这一声，盖过了整村的狗叫，接着十几盏，四五十盏灯亮了，接着小村子沸腾了，看来咱们一直平静的瓦檐村，今儿以后要红火一段时间了！
瓦檐村，村子虽小，但是存在的时间或许有很久很久了！打开中国通史，辽金时期的历史篇章中，某个犄角旮旯就可以找到那么寥寥数笔的解读！虽然不知道彼瓦檐是不是此瓦檐，但是瓦檐村的掌村人，都一直认为，那就是真真儿的瓦檐村历史！
瓦檐村祖祖辈辈都在烧民窑，瓦盆，坛罐，水缸子。直到建国初期，改成了烧制耐火土建材的建材厂。耐火砖更是享誉整个燕州地区！虽然整个燕州煤炭是龙头企业，但是小小的瓦檐村，当地人还是靠着老祖宗留下的手艺吃饭！
总有些人活的和别人不一样，我们的姜二不能代表所有的大众，而且与姜二“同流合污”的人少之又少！虽然很多人在鄙视着姜二的邋遢且潦倒的生活，但总有那么几个别人眼里，吊儿郎当的半大后生愿意和姜二混，为什么呢，大概是因为姜二的“阔气”，或者是村里老人眼里的“仁义”吧！姜二的“阔气”就是会把身上竟有的几毛钱，买上一斤装的袋袋酒与这些半大后生一起分享，老人眼里的“仁义”就是会把那些比他还可怜的人收留起来。