林弦惊：“正反同时存在，正就是反，反就是正。”
“你比如，今天是阴天吧，其实呢，太阳还在那里，它只是被云层遮住了，我们看不到而已。”
“等到乌云散开，太阳马上就露出笑脸，晒黑你的小脸，就算刚才还瓢泼大雨，转瞬也可能艳阳当空。”
“不是太阳跑得有多么快，而是它本来就在那里，根本就没有离开过，是你的感觉不同罢了。”
易流年哼哼：“说你胖，你就喘。真当哥哥不懂么”
“无极生太极。”
“无极是无，看似混沌一片，什么都没有，其实是什么都有，只是人们看不出来。”
“太极呢，太极分阴阳，是内部在动，人们从外面看不出它在动。”
“任何东西，骨子里一定有两种力量在动，在博弈。”
“就像当我们的心里生出一个念头的时候，不管你是否意识到，必定是有正反两方面的力量同时存在。”
“假设，现在地上有一块熠熠发光的极品灵石，一般的第一个念头是立刻捡起来收为己有，然后马上又会想，还是算了，不捡是不是比较好，毕竟不是自己的东西。”
“念头一动，正反两个方向都有了，后果也会不同。这就叫天人交战，这就叫太极生两仪。”
“再然后呢，可能会左右看看，如果没人，可能还是会捡起来。捡起来之后呢，是自己藏起来好，还是交公更妥当要不还是拉几把倒吧，让别人去捡好了，至于xs63“大过听上去似乎不吉，其实易经之卦没有绝对的好坏之分，都是要根据情况演化解释的。”
“卦象就是象，象就是现象，现象分为真相和假象，真假在乎一念之间，在乎不经意时内心透露的情状。”
“会看相的人不会看人表面的。一个人要求你给看相，其实已经不必看了，其人全身上下都做好被看的准备，那就差不多都是假象了，真相是在独处没人的时候，或者自然流露的时候才真。”
“大过卦，正好符合我们现在的情境。”
“大过卦，既可以想象成棺材，还可以想象成桥梁——四条阳爻是桥上的木板，两边的阴爻是钉子，连接楔住木板。棺材装死尸，桥梁，却可以渡我们过去，是通往成功的道路。”
“阳为大，阴为小。大过卦，阳多阴少，意味着剧烈的变动，以及由于变动产生的高度风险。”
“大过卦，要么是棺材，要么是桥梁。桥梁就是成功，棺材就是成仁。”
“不成功，便成仁，这就是大过。”
“我们现在就在冒险，不生，则可能死。”
“普通人，一生中通常是只会犯小过，没有能力也没有机会犯大过，基本上是小过不断、大过不犯。不犯大过。”
“但是历代的伟人，不论从哪个角度去看，他们在当时都是在犯大过的——所作所为和当时的时代主流有着非常激烈的矛盾冲突。”
“你比如，今天是阴天吧，其实呢，太阳还在那里，它只是被云层遮住了，我们看不到而已。”
“等到乌云散开，太阳马上就露出笑脸，晒黑你的小脸，就算刚才还瓢泼大雨，转瞬也可能艳阳当空。”
“不是太阳跑得有多么快，而是它本来就在那里，根本就没有离开过，是你的感觉不同罢了。”
易流年哼哼：“说你胖，你就喘。真当哥哥不懂么”
“无极生太极。”
“无极是无，看似混沌一片，什么都没有，其实是什么都有，只是人们看不出来。”
“太极呢，太极分阴阳，是内部在动，人们从外面看不出它在动。”
“任何东西，骨子里一定有两种力量在动，在博弈。”
“就像当我们的心里生出一个念头的时候，不管你是否意识到，必定是有正反两方面的力量同时存在。”
“假设，现在地上有一块熠熠发光的极品灵石，一般的第一个念头是立刻捡起来收为己有，然后马上又会想，还是算了，不捡是不是比较好，毕竟不是自己的东西。”
“念头一动，正反两个方向都有了，后果也会不同。这就叫天人交战，这就叫太极生两仪。”
“再然后呢，可能会左右看看，如果没人，可能还是会捡起来。捡起来之后呢，是自己藏起来好，还是交公更妥当要不还是拉几把倒吧，让别人去捡好了，至于xs63“大过听上去似乎不吉，其实易经之卦没有绝对的好坏之分，都是要根据情况演化解释的。”
“卦象就是象，象就是现象，现象分为真相和假象，真假在乎一念之间，在乎不经意时内心透露的情状。”
“会看相的人不会看人表面的。一个人要求你给看相，其实已经不必看了，其人全身上下都做好被看的准备，那就差不多都是假象了，真相是在独处没人的时候，或者自然流露的时候才真。”
“大过卦，正好符合我们现在的情境。”
“大过卦，既可以想象成棺材，还可以想象成桥梁——四条阳爻是桥上的木板，两边的阴爻是钉子，连接楔住木板。棺材装死尸，桥梁，却可以渡我们过去，是通往成功的道路。”
“阳为大，阴为小。大过卦，阳多阴少，意味着剧烈的变动，以及由于变动产生的高度风险。”
“大过卦，要么是棺材，要么是桥梁。桥梁就是成功，棺材就是成仁。”
“不成功，便成仁，这就是大过。”
“我们现在就在冒险，不生，则可能死。”
“普通人，一生中通常是只会犯小过，没有能力也没有机会犯大过，基本上是小过不断、大过不犯。不犯大过。”
“但是历代的伟人，不论从哪个角度去看，他们在当时都是在犯大过的——所作所为和当时的时代主流有着非常激烈的矛盾冲突。”