统治者的基础在于人民，远东的赛里斯帝国曾有一句话叫做水可以承载着舟船，也可以覆灭它。
林登万带来的阴影依旧笼罩在世界的上空，杀死一个林登万，还会有千千万万个林登万站起来，今日卑躬屈膝的一个平民，也许就会成为明日的林登万。
曾有先知说过：一切的发展都离不开人民。
旱地行舟是如何艰难，苏莱曼的先辈已经先行品尝过了。作为享受祖先福报的苏丹，苏莱曼立志如他的父祖一般做出一番大事业。当然，这一切的前提都离不开军队与人民的资瓷。
我苏莱曼心里最牵挂的还是人民群众。
“尊贵的苏丹，欢迎来到罗马村，愿真主保佑您！”
作为一位自诩勤政爱民的好苏丹，苏莱曼喜欢在闲暇时带着自己的亲随到君士坦丁堡的郊野巡幸。在翻身农奴们的眼中，年轻苏丹的形象如同光芒万丈的太阳一般。
“我苏莱曼心里最牵挂的还是人民群众。”
苏莱曼从马背上下来，满脸微笑的走到一位异教徒身前，亲手将他扶起，握着异教农奴的大手，苏莱曼关切的问道：“你们吃的怎么样？住的怎么样？有没有受到圣门子弟的压迫？能不能做好祷告？”
“感谢陛下来看我们，祝您和您的家人平安。托苏丹的福，我们吃得饱，穿得暖，房子也换了新的，圣门子弟待我们和善至极。”这位幸运异教徒激动的眼含热泪，其余农民羡慕的望着这位模范异教徒不住地鼓掌。
甚至还有小孩子唱起歌谣：“君士坦丁堡的宫殿上光芒照四方，苏丹他就是那金色滴太阳，多么温暖，多么慈祥，把我们农奴的心儿照亮，我们迈步走在建设帝国滴大道上~”
“好啊，这就好啊”得到了异教徒肯定的答复，年轻的苏莱曼心满意足的接受了一番民众的爱戴。
“睿智的苏丹啊，请接受我们对您的敬仰”热情的村民们殷勤的侍奉着他们尊贵的苏丹，一位犹太人民意代表从人群中走了出来，手里捧着热气腾腾的烤肉，烤肉上精细的撒着盐和孜然、香料以及小葱，然后送到了苏丹的面前。
“这玫瑰水浸制的烤肉是我们村的特色，苏丹不能不品尝啊”
苏莱曼制止了侍从的阻拦，在村民激动的目光中随意的用手指夹起了一块焦黄酥脆的带骨烤肉，拎起来的时候烤肉上簌簌掉了不少香料。
苏莱曼不太喜欢香料，吃烤肉，他更喜欢辣椒拌上一些醋，哎，伴起来啊，一起吃。
看着这脆骨食之无味，弃之可惜，但作为一位人民的苏丹，苏莱曼微笑着将脆骨送入口中并称赞道：“烤肉是我们奥斯曼的特色，我们奥斯曼的烤肉养人呐。”
在苏丹与民同乐的同时，作为苏丹最信赖的臣子，易卜拉欣罕见的没有跟在苏丹的身边，而是来到了大巴扎。
正如苏丹所言，他现在已经是帝国的新贵了，住在豪华的宅邸里，但偌大的宅邸却了无人烟，这是极不合适的。即便没有女主人，也应该多几个负责采办与管事的奴隶。
奥斯曼虽然武德充沛，但在挑选奴隶方面却不如那些费拉不堪的西方人，狡猾的西方奴隶贩子总是用身患隐疾或者狡猾而懒惰的奴隶来糊弄圣门子弟。
不过真主的信徒们却对这些狡猾的奴隶贩子无可奈何，但也总结出一番自己的规律。
比如奴隶的出生地通常决定了他是否能成为一个好奴隶。波斯和埃及的奴隶美貌；不列颠的奴隶脾气臭的像石头；希腊人即便沦落为奴隶也总要拽几句神学，人均带神学家。
易卜拉欣依照着自己曾作为奴隶时积攒的经验在大巴扎集市挑选出了几个年轻得力的男奴，吩咐奴隶贩子将人清洗干净后送至他的居所。
林登万带来的阴影依旧笼罩在世界的上空，杀死一个林登万，还会有千千万万个林登万站起来，今日卑躬屈膝的一个平民，也许就会成为明日的林登万。
曾有先知说过：一切的发展都离不开人民。
旱地行舟是如何艰难，苏莱曼的先辈已经先行品尝过了。作为享受祖先福报的苏丹，苏莱曼立志如他的父祖一般做出一番大事业。当然，这一切的前提都离不开军队与人民的资瓷。
我苏莱曼心里最牵挂的还是人民群众。
“尊贵的苏丹，欢迎来到罗马村，愿真主保佑您！”
作为一位自诩勤政爱民的好苏丹，苏莱曼喜欢在闲暇时带着自己的亲随到君士坦丁堡的郊野巡幸。在翻身农奴们的眼中，年轻苏丹的形象如同光芒万丈的太阳一般。
“我苏莱曼心里最牵挂的还是人民群众。”
苏莱曼从马背上下来，满脸微笑的走到一位异教徒身前，亲手将他扶起，握着异教农奴的大手，苏莱曼关切的问道：“你们吃的怎么样？住的怎么样？有没有受到圣门子弟的压迫？能不能做好祷告？”
“感谢陛下来看我们，祝您和您的家人平安。托苏丹的福，我们吃得饱，穿得暖，房子也换了新的，圣门子弟待我们和善至极。”这位幸运异教徒激动的眼含热泪，其余农民羡慕的望着这位模范异教徒不住地鼓掌。
甚至还有小孩子唱起歌谣：“君士坦丁堡的宫殿上光芒照四方，苏丹他就是那金色滴太阳，多么温暖，多么慈祥，把我们农奴的心儿照亮，我们迈步走在建设帝国滴大道上~”
“好啊，这就好啊”得到了异教徒肯定的答复，年轻的苏莱曼心满意足的接受了一番民众的爱戴。
“睿智的苏丹啊，请接受我们对您的敬仰”热情的村民们殷勤的侍奉着他们尊贵的苏丹，一位犹太人民意代表从人群中走了出来，手里捧着热气腾腾的烤肉，烤肉上精细的撒着盐和孜然、香料以及小葱，然后送到了苏丹的面前。
“这玫瑰水浸制的烤肉是我们村的特色，苏丹不能不品尝啊”
苏莱曼制止了侍从的阻拦，在村民激动的目光中随意的用手指夹起了一块焦黄酥脆的带骨烤肉，拎起来的时候烤肉上簌簌掉了不少香料。
苏莱曼不太喜欢香料，吃烤肉，他更喜欢辣椒拌上一些醋，哎，伴起来啊，一起吃。
看着这脆骨食之无味，弃之可惜，但作为一位人民的苏丹，苏莱曼微笑着将脆骨送入口中并称赞道：“烤肉是我们奥斯曼的特色，我们奥斯曼的烤肉养人呐。”
在苏丹与民同乐的同时，作为苏丹最信赖的臣子，易卜拉欣罕见的没有跟在苏丹的身边，而是来到了大巴扎。
正如苏丹所言，他现在已经是帝国的新贵了，住在豪华的宅邸里，但偌大的宅邸却了无人烟，这是极不合适的。即便没有女主人，也应该多几个负责采办与管事的奴隶。
奥斯曼虽然武德充沛，但在挑选奴隶方面却不如那些费拉不堪的西方人，狡猾的西方奴隶贩子总是用身患隐疾或者狡猾而懒惰的奴隶来糊弄圣门子弟。
不过真主的信徒们却对这些狡猾的奴隶贩子无可奈何，但也总结出一番自己的规律。
比如奴隶的出生地通常决定了他是否能成为一个好奴隶。波斯和埃及的奴隶美貌；不列颠的奴隶脾气臭的像石头；希腊人即便沦落为奴隶也总要拽几句神学，人均带神学家。
易卜拉欣依照着自己曾作为奴隶时积攒的经验在大巴扎集市挑选出了几个年轻得力的男奴，吩咐奴隶贩子将人清洗干净后送至他的居所。