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第一，他说谁干都行，就是肯定了至少智繇也行；而且既然智繇都干了一段时间，没有什么重大理由，自然不能随便更改。
谁都知道，临阵换将，乃兵家大忌。
们说三道四抱怨智繇干得不好，换上们的徒弟上，准定更糟糕！
显然，那个位置考验的是综合能力，而不是靠横冲直撞蛮干就行的。
第二，他自称四哥，从已经发言的这些天使来看，只有对十一天使长虚伪才合适，因为他只能给他当哥哥，不能给大哥和三哥当。
所以他的泛泛发言，实际上是有针对性的。
也就是说，他是支持十一天使长的，也就是支持智繇继续干。
这个对别人来说，也许无关紧要，但是对虚伪天使、甚至对撒旦的最终决策，都是关键的一票。
听完了第四位天使长发言，按照惯力，就该邪恶天使长了。
邪恶天使长排名第九位，他的心思意念都放在了伤害别人上面。
伤害别人的话，如果是为了正义的理由，不但不是罪恶，而且还被人称誉，受到大家的鼓掌欢迎。
哪怕是自卫，把攻击他的人给制服，哪怕造成人身伤害，大家也都会理解。
关键这个邪恶天使长，既没有正义，也没有自我防卫的必要，只是一心害人。
直说的话，他就是以害人为乐。
他的害人动机，就是把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上。
而在他的心底最深之处，就是看到谁都毫无理由地升起一股恼恨。
而且他这种恼恨和伤害，都明明白白暴露出来，不像虚伪天使长那样遮遮掩掩。
他也和其他天使长一样，精心培养了一个徒弟，名字就叫诛心。
诛心，他的一个招牌性行为模式，就是以自己的心来判定别人的心。
他的心本是邪恶的产物，所以所有他遇到的人，都是心地邪恶，罪不容诛。
开始派人的时候，他也力争把诛心推到最高位置，主管局，以便把所有的人，都按他的心思，给他们定一个死罪，然后杀光了事。
由于这个念头太恶毒，太断子绝孙，就连撒旦都不能接受，所以他的目标没有实现。
第一，他说谁干都行，就是肯定了至少智繇也行；而且既然智繇都干了一段时间，没有什么重大理由，自然不能随便更改。
谁都知道，临阵换将，乃兵家大忌。
们说三道四抱怨智繇干得不好，换上们的徒弟上，准定更糟糕！
显然，那个位置考验的是综合能力，而不是靠横冲直撞蛮干就行的。
第二，他自称四哥，从已经发言的这些天使来看，只有对十一天使长虚伪才合适，因为他只能给他当哥哥，不能给大哥和三哥当。
所以他的泛泛发言，实际上是有针对性的。
也就是说，他是支持十一天使长的，也就是支持智繇继续干。
这个对别人来说，也许无关紧要，但是对虚伪天使、甚至对撒旦的最终决策，都是关键的一票。
听完了第四位天使长发言，按照惯力，就该邪恶天使长了。
邪恶天使长排名第九位，他的心思意念都放在了伤害别人上面。
伤害别人的话，如果是为了正义的理由，不但不是罪恶，而且还被人称誉，受到大家的鼓掌欢迎。
哪怕是自卫，把攻击他的人给制服，哪怕造成人身伤害，大家也都会理解。
关键这个邪恶天使长，既没有正义，也没有自我防卫的必要，只是一心害人。
直说的话，他就是以害人为乐。
他的害人动机，就是把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上。
而在他的心底最深之处，就是看到谁都毫无理由地升起一股恼恨。
而且他这种恼恨和伤害，都明明白白暴露出来，不像虚伪天使长那样遮遮掩掩。
他也和其他天使长一样，精心培养了一个徒弟，名字就叫诛心。
诛心，他的一个招牌性行为模式，就是以自己的心来判定别人的心。
他的心本是邪恶的产物，所以所有他遇到的人，都是心地邪恶，罪不容诛。
开始派人的时候，他也力争把诛心推到最高位置，主管局，以便把所有的人，都按他的心思，给他们定一个死罪，然后杀光了事。
由于这个念头太恶毒，太断子绝孙，就连撒旦都不能接受，所以他的目标没有实现。