他担心的是这些绝对该杀的人还没有杀完的时候，救援它们的人一窝蜂似的冲过来。
然后和这些食人生番裹在一起，分不出谁是谁。
那个时候，百里良骝就有点不知道如何是好。
如果坚持施辣手部杀光食人生番，那些后来的人难免也一起被杀，那些人就是误杀。
这不是百里良骝想要的局面。
至少现在百里良骝还拿不定主意，对那些和食人生番不一样的小人国居民如何处理。
因为到现在为止，他还不敢肯定它们是和那些狼人一样的异种生物呢，还是和远东近东居民一样的人类。
尽管有些人很是没有人性，但是大多数还是保持了人类相同的特点。
比如会说人类能够听懂的话语；有一些国家制度一般都有的东西，比如法律、官职什么的。
可是要将这些混在一起的人部放掉，又肯定会放跑一些食人生番。
这更加不符合百里良骝的意愿。
把那些该杀的人没杀，说不定那些人会导致后患。
当然最主要的是公义原则，该杀的不杀，就没有公义。
这样严格区分，是百里良骝脑袋里旗帜鲜明的政策界限。
作为一个具有战略高度的战略大家，管理世家的当代传人，百里良骝具有自己的原则立场。
他把这个政策把握得当，视为他得以立足的生命线。
尤其是探险对深入这些被异种生物侵占的地区，如果不是杀伐果断，行事公义，就无法立足。
如果他指挥探险队，把不该杀的都杀了，把该杀的反而都留下来，那么终归会变成众叛亲离，被强敌群起攻击，死无葬身之地。
这个不是描述，而是被那些食人生番的一样的敌人捉去，进入敌人的口腹。
因此，有一个赏罚公正的政策区分，对不同的人或者异种动物却别对待，不但是百里良骝作为管理大家的生命线，也是整个探险队多有队员的生命线。
百里良骝不敢有半点儿掉以轻心，时时刻刻都必须坚守。
所以，百里良骝一举击杀所有那些参与吃人肉的家伙，等于自己再一次经受了考验，在贯彻自己的政策方面取得胜利，他当然会高兴。
高兴之余，他当即让大家都休息一下，准备以精神饱满的姿态，迎战那些前来支援的小人。
然后和这些食人生番裹在一起，分不出谁是谁。
那个时候，百里良骝就有点不知道如何是好。
如果坚持施辣手部杀光食人生番，那些后来的人难免也一起被杀，那些人就是误杀。
这不是百里良骝想要的局面。
至少现在百里良骝还拿不定主意，对那些和食人生番不一样的小人国居民如何处理。
因为到现在为止，他还不敢肯定它们是和那些狼人一样的异种生物呢，还是和远东近东居民一样的人类。
尽管有些人很是没有人性，但是大多数还是保持了人类相同的特点。
比如会说人类能够听懂的话语；有一些国家制度一般都有的东西，比如法律、官职什么的。
可是要将这些混在一起的人部放掉，又肯定会放跑一些食人生番。
这更加不符合百里良骝的意愿。
把那些该杀的人没杀，说不定那些人会导致后患。
当然最主要的是公义原则，该杀的不杀，就没有公义。
这样严格区分，是百里良骝脑袋里旗帜鲜明的政策界限。
作为一个具有战略高度的战略大家，管理世家的当代传人，百里良骝具有自己的原则立场。
他把这个政策把握得当，视为他得以立足的生命线。
尤其是探险对深入这些被异种生物侵占的地区，如果不是杀伐果断，行事公义，就无法立足。
如果他指挥探险队，把不该杀的都杀了，把该杀的反而都留下来，那么终归会变成众叛亲离，被强敌群起攻击，死无葬身之地。
这个不是描述，而是被那些食人生番的一样的敌人捉去，进入敌人的口腹。
因此，有一个赏罚公正的政策区分，对不同的人或者异种动物却别对待，不但是百里良骝作为管理大家的生命线，也是整个探险队多有队员的生命线。
百里良骝不敢有半点儿掉以轻心，时时刻刻都必须坚守。
所以，百里良骝一举击杀所有那些参与吃人肉的家伙，等于自己再一次经受了考验，在贯彻自己的政策方面取得胜利，他当然会高兴。
高兴之余，他当即让大家都休息一下，准备以精神饱满的姿态，迎战那些前来支援的小人。