黄易武侠奉行此理，真正通达大道的武功，往往需要两种对立的力量，譬如寇徐相生相克的长生诀真气，石之轩的不死印法，韩柏的道心种魔**与秦梦瑶的剑典双修，道理相若。
不同于韩柏那不入流的道心种魔**，借由赤尊信速成，缺少了死生过程，并不完整，沈明镜是正统的修炼之法，如果修炼到高深境界，尤其是经历过第五篇的“魔劫”，置之死地而后生，出生入死，再由死到生，魔种即可化作生死之间的奇妙存在，比之不死印在生气和死气间平衡更加玄妙，但问题是，沈明镜并未经历“魔劫”，尚且临门一脚，未曾置之死地，是以他修炼的是魔功不假，却还是生气多与死气，并不平衡。
而此刻，他与祝美仙结合，灵肉交融，魔种之力与天魔真气也相互交汇，顿生玄妙，天魔真气所蕴含的死气融入到了沈明镜体内，虽未能如“魔劫”般净化其身躯，达到一种介乎生死的玄妙境地，但也促使他生死平衡，达到一种奇妙绝伦的境界。
这种濒临死亡，却又完完全全立足生境，似是令死亡的界线模糊化的手段，玄而又玄，令得沈明镜精气神大增，境界上并未提升，但相当于道家元神的魔种渐渐有了一种独特的蜕变，若是沈明镜选择去死，再经由“魔劫”复生，。道心种魔**第五篇便算是练成了，且不会像之前一样毫无把握。相反是必然成功。
这一点其实与《日月当空》一书中，龙鹰的状况相似。
他被花间女以不死印击杀，主要是死气攻势，看似必杀之术，却令他的魔种生死平衡，更有把握置之死地而后生。
当然，沈明镜自己也并没有意识到这一点，只觉得是两大魔功交汇。获益匪浅。况且他就算知道了这一点，也不会贸然尝试去自杀，以练成“魔劫第五”，毕竟这从死到生的过程并非一朝一夕，需要漫长时间去蜕变，他暂时没有那么富裕的时间。
相比起他，祝美仙同样收获极大。天魔**收获了魔种之力，顿时引起了玄而又玄的蜕变，算起来，道心种魔**毕竟是比天魔**高出一筹，更为精妙，相对的。祝美仙获得的好处也就更大了。
本来她失去处子之身，怕是今生今世都无望天魔**第十八重天的奥妙了，其实十八重奥妙的天魔**之所以奇异，关键并不在于死气，而在于生气了。
天魔**第十八重极其特殊。无法轻易练成，其根本原因就在于一个从死到生的过程。处子之身，则是蕴含纯净生气，恰好作为从十七重踏入十八重领域的关键，但这还不够，这也是为何原著中，婠婠要借助长生诀真气来迈出最后一步了。其结果，第十八重天的天魔秘截然不同以往，运使开来的天魔力场宛若活物，这正是一个死物到生灵的过程，出死入生，才得以踏足真正的武学大道。
沈明镜目前的魔种之力恰好是偏向生气，又有系出同源的死气作为缓冲，使得两大魔功的力量完美相融，一丝死中求生的魔功妙力，从魔种涌入祝美仙体内，与天魔**滋生出奇妙无比的反应。
当然，这还不足以使得祝美仙一下子突破到十八重境界，现在的她还仅仅是十四重天而已，但死气之中孕生出生气，又与婠婠在原著中初登场时，骗取双龙的长生诀真气相若，天魔**多了一重玄妙，但又有所不同，毕竟道心种魔**与长生诀是不同的，冲突、相对并不强烈，反而是令天魔**接近于道心种魔**，元神异变，精气神蜕凡。
这无疑是千古难见的变化，毕竟魔门有史以来，恐怕不曾有修炼道心种魔**的“邪帝”与身负天魔秘的“阴后”结合。
多亏这前无古人的尝试，沈明镜在慢慢的，通过与祝美仙的结合，窥探其体内经脉、气海甚至元神，终于获得了天魔**前十四重的口诀心法，可惜这功法果真不适合男子修炼，其实不是天赋异禀又恰和《天魔秘》心法的奇女子，也是无法练成，所以他纵然有系统速成之妙也无济于事。
不过，他依旧获益匪浅，魔种更加强横，以他先天第一境——蜕凡境的成就来说，虽未达到最高的十轮境界，但凝聚而成的命元海已是相当于四九极限之数的命泉，这是极其恐怖的，毕竟他还为突破到蜕凡境十轮，已经拥有了四十九个命泉，按理来说，他似乎可以打破极限，在四九命泉之上，更上一层楼。
这也是他身负绝世魔功，又得另外一门魔功助力，再是借助系统速成，在达到相应境界之前，便练成对应魔功的缘故，这种奇异的情况本就异乎寻常，并非常理所能解释。譬如祝美仙，前十一重是后天武道的境界，第十二重和十三重是先天蜕凡境，十四重和十五重是紫府境，十六重和十七重是道胎境，十八重是神通强者，而沈明镜的特殊情况，自是有所不同。
一番翻云覆雨之后，沈明镜怀抱起虚脱无力的祝美仙，缓缓走出了河流，准备离去，算算时间，边不负和周老叹也该摆脱药物的影响，再休养生息一会儿，就该来追杀他们了，而他也该做点正事儿，去寻找“霸刀”岳山了。
在沈明镜离去之后，被鲜血染红的河流中，一抹黑气骤然显现，与祝美仙的处子之血相互交融，若是他有所觉察，就会知道，这黑气竟是源于他……(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到.阅读。)
不同于韩柏那不入流的道心种魔**，借由赤尊信速成，缺少了死生过程，并不完整，沈明镜是正统的修炼之法，如果修炼到高深境界，尤其是经历过第五篇的“魔劫”，置之死地而后生，出生入死，再由死到生，魔种即可化作生死之间的奇妙存在，比之不死印在生气和死气间平衡更加玄妙，但问题是，沈明镜并未经历“魔劫”，尚且临门一脚，未曾置之死地，是以他修炼的是魔功不假，却还是生气多与死气，并不平衡。
而此刻，他与祝美仙结合，灵肉交融，魔种之力与天魔真气也相互交汇，顿生玄妙，天魔真气所蕴含的死气融入到了沈明镜体内，虽未能如“魔劫”般净化其身躯，达到一种介乎生死的玄妙境地，但也促使他生死平衡，达到一种奇妙绝伦的境界。
这种濒临死亡，却又完完全全立足生境，似是令死亡的界线模糊化的手段，玄而又玄，令得沈明镜精气神大增，境界上并未提升，但相当于道家元神的魔种渐渐有了一种独特的蜕变，若是沈明镜选择去死，再经由“魔劫”复生，。道心种魔**第五篇便算是练成了，且不会像之前一样毫无把握。相反是必然成功。
这一点其实与《日月当空》一书中，龙鹰的状况相似。
他被花间女以不死印击杀，主要是死气攻势，看似必杀之术，却令他的魔种生死平衡，更有把握置之死地而后生。
当然，沈明镜自己也并没有意识到这一点，只觉得是两大魔功交汇。获益匪浅。况且他就算知道了这一点，也不会贸然尝试去自杀，以练成“魔劫第五”，毕竟这从死到生的过程并非一朝一夕，需要漫长时间去蜕变，他暂时没有那么富裕的时间。
相比起他，祝美仙同样收获极大。天魔**收获了魔种之力，顿时引起了玄而又玄的蜕变，算起来，道心种魔**毕竟是比天魔**高出一筹，更为精妙，相对的。祝美仙获得的好处也就更大了。
本来她失去处子之身，怕是今生今世都无望天魔**第十八重天的奥妙了，其实十八重奥妙的天魔**之所以奇异，关键并不在于死气，而在于生气了。
天魔**第十八重极其特殊。无法轻易练成，其根本原因就在于一个从死到生的过程。处子之身，则是蕴含纯净生气，恰好作为从十七重踏入十八重领域的关键，但这还不够，这也是为何原著中，婠婠要借助长生诀真气来迈出最后一步了。其结果，第十八重天的天魔秘截然不同以往，运使开来的天魔力场宛若活物，这正是一个死物到生灵的过程，出死入生，才得以踏足真正的武学大道。
沈明镜目前的魔种之力恰好是偏向生气，又有系出同源的死气作为缓冲，使得两大魔功的力量完美相融，一丝死中求生的魔功妙力，从魔种涌入祝美仙体内，与天魔**滋生出奇妙无比的反应。
当然，这还不足以使得祝美仙一下子突破到十八重境界，现在的她还仅仅是十四重天而已，但死气之中孕生出生气，又与婠婠在原著中初登场时，骗取双龙的长生诀真气相若，天魔**多了一重玄妙，但又有所不同，毕竟道心种魔**与长生诀是不同的，冲突、相对并不强烈，反而是令天魔**接近于道心种魔**，元神异变，精气神蜕凡。
这无疑是千古难见的变化，毕竟魔门有史以来，恐怕不曾有修炼道心种魔**的“邪帝”与身负天魔秘的“阴后”结合。
多亏这前无古人的尝试，沈明镜在慢慢的，通过与祝美仙的结合，窥探其体内经脉、气海甚至元神，终于获得了天魔**前十四重的口诀心法，可惜这功法果真不适合男子修炼，其实不是天赋异禀又恰和《天魔秘》心法的奇女子，也是无法练成，所以他纵然有系统速成之妙也无济于事。
不过，他依旧获益匪浅，魔种更加强横，以他先天第一境——蜕凡境的成就来说，虽未达到最高的十轮境界，但凝聚而成的命元海已是相当于四九极限之数的命泉，这是极其恐怖的，毕竟他还为突破到蜕凡境十轮，已经拥有了四十九个命泉，按理来说，他似乎可以打破极限，在四九命泉之上，更上一层楼。
这也是他身负绝世魔功，又得另外一门魔功助力，再是借助系统速成，在达到相应境界之前，便练成对应魔功的缘故，这种奇异的情况本就异乎寻常，并非常理所能解释。譬如祝美仙，前十一重是后天武道的境界，第十二重和十三重是先天蜕凡境，十四重和十五重是紫府境，十六重和十七重是道胎境，十八重是神通强者，而沈明镜的特殊情况，自是有所不同。
一番翻云覆雨之后，沈明镜怀抱起虚脱无力的祝美仙，缓缓走出了河流，准备离去，算算时间，边不负和周老叹也该摆脱药物的影响，再休养生息一会儿，就该来追杀他们了，而他也该做点正事儿，去寻找“霸刀”岳山了。
在沈明镜离去之后，被鲜血染红的河流中，一抹黑气骤然显现，与祝美仙的处子之血相互交融，若是他有所觉察，就会知道，这黑气竟是源于他……(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到.阅读。)