红楼判词 来自大荒山的金玉良缘(2/4)
【通灵宝玉反面图式一除邪祟二疗冤疾三知祸福】
帝台之棋：石分五色，带有花纹，宝玉的玉有五色花纹缠护
帝台之棋：状如鹑卵，宝玉的玉：大如雀卵
帝台之棋：带在身上可以免受邪祟侵扰，宝玉的玉第一项功能就是除邪祟。
而且中也写明了宝玉的玉就是大荒山中青埂峰下的顽石。
所以贾宝玉的玉，就是来自《山海经》所录的大荒山。
那么后面这首诗中所提【白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆】指哪里呢？
《山海经》：就在帝台之棋所在的休與山旁边，【历山又东十里，曰尸山，多苍玉，其兽多麖，尸水出焉，南流注于洛水，其中多美玉。】
这座《山海经》中所提到的尸山，尸体尸橫遍野，尸水汇集流入洛水，洛水流入洛阳，而我们前面提到的贵族墓地北邙山就在洛阳，位于洛水以北。
中白骨如山忘姓氏的描述，正好和尸山相符，后面这句无非公子与红妆，说明里的很多公子红妆都来自尸山。所以像红玉，玉钏之类的玉，很可能是来自尸山。
大荒中有很多山都有蛇，比如这座山：
【又东三百八十里曰猨翼之山。其中多怪兽，水多怪鱼。多白玉，多蝮虫，多怪蛇，不可以上。】
看薛宝钗的哥哥薛蟠，蟠，虫旁，蟠具有“伏在地面上”的意思，蟠龙指的是伏在地上的龙或盘成一团的龙。但是蟠很多时候都用来指蚯蚓等地下的虫，含有不怎样高级的意思，所以有一种说法，蟠龙是逊于蛟龙的没角下等水龙。
在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。
蟠，即为怪蛇。
邢岫烟嫁给了薛宝钗的堂弟薛蝌，岫烟谐音蚰蜒，俗称“钱串子”、“千足虫”、“香油虫”、“草鞋虫”，即为这座山所提之蝮虫。
现在普遍的意见是腹虫即蝮蛇。郭璞注释《山海经》中解释：蝮虫，色如绶文，鼻上有针，大者百余斤，一名反鼻虫；古虺字。
但是我觉得既然前面已经写了多怪蛇，后面再加个同为蛇类的蝮蛇，显然不合理，这里的蝮虫应该就是各种蚰蜒之类的爬虫。
《红楼梦》里也提到过蚰蜒这种爬虫：
【“那焙茗去后，宝玉左等也不来，右等也不来，急的热地里的蚰蜒似的。”】
《红楼梦》书中，邢岫烟与妙玉一墙之隔是邻居，就好似甄家隔壁是葫芦庙之寓。她们住的地方，唤作“玄墓蟠香寺”。
妙玉的判词一块美玉，落在泥垢之中。其断语云：欲洁何曾洁，云空未必空。
她又与邢岫烟是邻居，住在玄墓蟠香寺，偏带个薛蟠的蟠字，所以她俩和薛蟠应该都是这座山出来的。
帝台之棋：石分五色，带有花纹，宝玉的玉有五色花纹缠护
帝台之棋：状如鹑卵，宝玉的玉：大如雀卵
帝台之棋：带在身上可以免受邪祟侵扰，宝玉的玉第一项功能就是除邪祟。
而且中也写明了宝玉的玉就是大荒山中青埂峰下的顽石。
所以贾宝玉的玉，就是来自《山海经》所录的大荒山。
那么后面这首诗中所提【白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆】指哪里呢？
《山海经》：就在帝台之棋所在的休與山旁边，【历山又东十里，曰尸山，多苍玉，其兽多麖，尸水出焉，南流注于洛水，其中多美玉。】
这座《山海经》中所提到的尸山，尸体尸橫遍野，尸水汇集流入洛水，洛水流入洛阳，而我们前面提到的贵族墓地北邙山就在洛阳，位于洛水以北。
中白骨如山忘姓氏的描述，正好和尸山相符，后面这句无非公子与红妆，说明里的很多公子红妆都来自尸山。所以像红玉，玉钏之类的玉，很可能是来自尸山。
大荒中有很多山都有蛇，比如这座山：
【又东三百八十里曰猨翼之山。其中多怪兽，水多怪鱼。多白玉，多蝮虫，多怪蛇，不可以上。】
看薛宝钗的哥哥薛蟠，蟠，虫旁，蟠具有“伏在地面上”的意思，蟠龙指的是伏在地上的龙或盘成一团的龙。但是蟠很多时候都用来指蚯蚓等地下的虫，含有不怎样高级的意思，所以有一种说法，蟠龙是逊于蛟龙的没角下等水龙。
在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。
蟠，即为怪蛇。
邢岫烟嫁给了薛宝钗的堂弟薛蝌，岫烟谐音蚰蜒，俗称“钱串子”、“千足虫”、“香油虫”、“草鞋虫”，即为这座山所提之蝮虫。
现在普遍的意见是腹虫即蝮蛇。郭璞注释《山海经》中解释：蝮虫，色如绶文，鼻上有针，大者百余斤，一名反鼻虫；古虺字。
但是我觉得既然前面已经写了多怪蛇，后面再加个同为蛇类的蝮蛇，显然不合理，这里的蝮虫应该就是各种蚰蜒之类的爬虫。
《红楼梦》里也提到过蚰蜒这种爬虫：
【“那焙茗去后，宝玉左等也不来，右等也不来，急的热地里的蚰蜒似的。”】
《红楼梦》书中，邢岫烟与妙玉一墙之隔是邻居，就好似甄家隔壁是葫芦庙之寓。她们住的地方，唤作“玄墓蟠香寺”。
妙玉的判词一块美玉，落在泥垢之中。其断语云：欲洁何曾洁，云空未必空。
她又与邢岫烟是邻居，住在玄墓蟠香寺，偏带个薛蟠的蟠字，所以她俩和薛蟠应该都是这座山出来的。