接下来几日,林如海便在尚书府中休养。日间有黄平、黄年表兄弟相陪,又有黄肃每每逗来说话辩论,另有黄昊、黄旻、黄晟等侄子辈常来侍奉,倒也自在舒心。只是黄象、章回两人却见得甚少,林如海不免发问,黄幸笑道:“象哥儿外祖父久不见他兄弟,几次催着叫接去顽儿。这一两日也该回来了。”

    林如海这才想起,黄幸之妻王氏,乃是前同知都督、南京守备、总督漕运总兵官王劭堃的嫡幼女。王劭堃虽是金陵世族王氏的旁支末裔,溯祖追源,同是东晋王导的一脉子孙。少时贫寒,读不起书,转入行伍,从区区一介十夫长,抗倭杀寇,年不过而立,便已累积军功任至东南水军提督,更因辅佐世祖襄帝登基有功,授封开国辅运忠献伯爵。而今虽致仕,其长子王耒任兵部侍郎,次子王肥出知泉州,幼子王晷为翰林院讲读,一家皆深得圣眷。当日黄、王两家联姻,正是金陵城中鼎鼎煊赫热闹的盛事。林如海念头转了几转,笑道:“不想回表侄也得老将军看重。”

    黄幸道:“这又是一桩想不透的事情。只家里亲戚间常说我那小子像他外祖,象儿爱缠他章家表哥,我那岳丈也最愿意同他说话。总是他一老一小的缘分。”

    正说话间,外头来报说象少爷、章家表少爷从忠献伯府回来了,表少爷请大老爷说话,已经在书房里伺候。黄幸忙与林如海道别,往书房里去了。

    预知章回与黄幸说了什么,后事如何,且听下回分解。

    作者有话要说:

    这章里头用了蛮多的四书语句对答的。也许有人会觉得糊涂了,但在那个时候,这种程度的考校完是小意思。贾宝玉说“《四书》以下无书”,又说“除明明德(《大学》)以下皆是后人杜撰”,他一个十三四岁的公子哥儿,绝对是把四书都背熟了的。林妹妹更是六岁的时候就已经学完《四书》……小章相公再怎么样,也不能比未来老婆差太多吧?

    林如海已经有心挑女婿,这里用一句话来查看各人品性。小章相公取“孝”和“真”。黄象,他的名字来自“大象无形,大音希声”,回答走的是道家一流。黄旻,这孩子其实是在回答黄、林两家的恩怨……嗯,就像他三叔黄年说的,这话其实应该黄旻的爷爷、黄幸黄年他们的老爹来说才最合适。

    当然啦,小章相公肯定要娶到林妹妹滴。这里正好是个空档,帮着把林如海的身体先调理一下……

    ==================下面是附注的分割线,眉毛表示看不看没关系==================

    食不厌精,脍不厌细——《论语·乡党》:食不厌精,脍不厌细。食饐而餲,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。

    身体发肤受之父母——《孝经·开宗明义章》:子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语女。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’”

    一箪食一瓢饮——《论语·雍也》:子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

    如恶恶臭,如好好色——《大学》:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也!

    己所不欲勿施于人——《论语·颜渊》:仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”《论语·卫灵公》:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

    以五十步笑百步,则如何——《孟子·梁惠王上》:孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

    子非鱼安知鱼之乐?——《庄子·秋水》:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

    是故圣人常无心,以百姓心为心——《老子·第四十九章》

    自反而缩,虽千万人吾往矣——《孟子·公孙丑》上:昔者曾子谓子襄曰:“子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。”

    内省不疚——《论语·颜渊》:司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”

    名之必可言也,言之必可行也——《论语·子路》:故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。

    强为善而已矣——《孟子·梁惠王》下:苟为善,后世子孙必有王者矣。君子创业垂统,为可继也。若夫成功,则天也。君如彼何哉?强为善而已矣。

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