第三十三章 行踪(1/3)
“能够令人产生幻觉？这种动🄜物是不是跟蜃龙有📎🙱🎊什么血缘关系？”吴中元问道。
“不清楚，”王欣然拿起水壶，倒了两杯热水，走过来递给吴🁬🈺中元一杯，“你还真……”话说一半，她就没有继续往下说了，她原本想说吴中元还真会找地方，⛴🞣🕽因为罗布泊和星宿海都在大西北，离的并不远，即便查找到了二人的行踪，不到最后时刻也很难确定他们要🝖🗪去哪儿。之所以打住不说是想到吴中元做此安排是为了保证林清明的安全。
吴中元接过热水，说了声谢谢。
王欣然瞅了他一眼，“你先休息吧，我需要重新调🈦整部署，确保他们不会跑到罗布泊去。🝰”
吴中元连连点头。
王欣然说道，“我认为有必🕙🎈要提前给你打个预防📎🙱🎊针🈦，如果他们真的去了罗布泊，我绝对不会前去救援，也绝不允许你去。”
吴中元没有🃮🃮接话，而今他已经拿到回程的车票了，也的确不该再让王欣然等人以身涉险。
“我说🍪🕨的话你听见没有？”王欣然抬高了声调，“你应🏽该知道你身上肩负着什么，他们如果真的去了罗布泊，你不要说什么你自己去，不🜗用我们帮忙这类的话，这是在变相的逼迫我们。”
“你放心，我没那🙛么任性，如果他们真的去了罗布泊，我不会试图去救他们。”吴中元正色说道，他自己没有救援的能力，也没理由逼迫十八分局前去营救💛💣，这些人可以为国家牺牲，却不能为他的个人感情殉葬。
听吴中元这么说，王欣然放心不少，拿起通讯装置与总部取得联系，调整相♣🏙关部署，加紧查🅥🈩找搜寻。
吴中⛆元没有上床休息，而🙶🎴🕐是拿着水杯喝水等候。
待王欣然忙完，吴中元问🙶🎴🕐道，“他们的手机还能不🈦能打通？”
王欣然又瞅他，“你这个问题问的很幼稚，如果他们有对外通讯，我们早就锁定他们了。”
“是这样的，”吴中元解释道，“我在想，既然他们没有携⚤带通讯设备，应该就不知道我们已🀠经拿走了那两块灵石。”
“这种可能性也有。”王欣然打了个哈欠，她生📎🙱🎊性爽朗，打哈欠并不捂嘴👍🇧。
“不早了，睡吧。”吴中元站了起来。
王欣然也的确困了，冲了个澡，上床睡了。
吴中元下午在车上睡了，不是很困，躺在床上看着天花板出神发愣，他得到了吴夲的部分记忆，对远古时期有了相对直观的了解，远古时期的情况比他想象的更艰苦，连最基本的温饱问题都没有解决，🈘怎么活下去是所有人都要面临的问题，部落里的勇士和巫师不但肩负着保护族人的责任，还要外出狩猎，为族人搜集食物。
再者，远古时期的文明程度也比他想象的要低，最大的特点是崇尚武力，所有的部落首领都是本部落武功最高的人，而不是德行最好的人，仔细想来这种情💛💣况也在情理之中，马克思同志曾经说过，物质基础决定上层建筑，当温饱问题还没🞣🕻🎵有解决，人是没有精力去提升道德修养的。
此外，远古时期的社会结构也非常的原始，并不是一🏰夫一妻制，而是拥有强大能力的人拥有更多的妻妾，弱者连拥有配偶的权利都没有。这种情况很难说它到底是合理还是不合理，站在生物繁衍🖹🗟🜴的角度上说，优胜劣汰，让优秀的基因传递下去更有利于种族的繁衍。但站在更高一点的社会角度上说，这种现象是不利于社会稳定的，孔子曾经说过，食色，性也。食就是温饱，色就是繁衍，温饱和繁衍是人的两大天性，如果这两大天性得不🖎👝到满足，人是会造反的。
还有，远古时期一直在频繁的发生战争，抢夺适合耕种的📴🟆土地，抢夺🜋适合渔猎的森林和河流，抢夺对方的粮食和牲畜，乃至抢夺对方的女人，战胜的一方往往会将战败方俘虏为奴隶，强迫他们进行劳动，这还不算最坏的，更有甚至会直接杀掉对方部落的男人，不论年纪大小，是男人就杀。
他⛙🚱🗉所处的那个时期🙛的社会形式应该是原始社会向奴隶社会过渡的这么一个时期，奴隶社会是一种野蛮落后的社会形式，没有🚥人愿意看到本国的历史上有这么一段黑暗时期，但做人总得实事求是，要说在远古时期各族人民就友好团结，携手共创美好新生活，那就是纯属扯淡了。
另外，那时候正规的货币也是没有的，以物易物是常见的交换方式，最宝贵的东西不是金银而是铜铁，金银质地太软，不能🚥打造兵器，而铜铁可以熔铸兵器和农具。除了铜铁，粮食也很宝贵，远古时期的粮食主要是粟和黍，也就是小米儿，除了小米儿还有一些杂粮，麦子和大米是没有的，地瓜土豆这种产量高的作物也没有，👇精细的粮食比肉宝贵，因为农作物生长的周期很长，狩猎相对容易一点。
“不清楚，”王欣然拿起水壶，倒了两杯热水，走过来递给吴🁬🈺中元一杯，“你还真……”话说一半，她就没有继续往下说了，她原本想说吴中元还真会找地方，⛴🞣🕽因为罗布泊和星宿海都在大西北，离的并不远，即便查找到了二人的行踪，不到最后时刻也很难确定他们要🝖🗪去哪儿。之所以打住不说是想到吴中元做此安排是为了保证林清明的安全。
吴中元接过热水，说了声谢谢。
王欣然瞅了他一眼，“你先休息吧，我需要重新调🈦整部署，确保他们不会跑到罗布泊去。🝰”
吴中元连连点头。
王欣然说道，“我认为有必🕙🎈要提前给你打个预防📎🙱🎊针🈦，如果他们真的去了罗布泊，我绝对不会前去救援，也绝不允许你去。”
吴中元没有🃮🃮接话，而今他已经拿到回程的车票了，也的确不该再让王欣然等人以身涉险。
“我说🍪🕨的话你听见没有？”王欣然抬高了声调，“你应🏽该知道你身上肩负着什么，他们如果真的去了罗布泊，你不要说什么你自己去，不🜗用我们帮忙这类的话，这是在变相的逼迫我们。”
“你放心，我没那🙛么任性，如果他们真的去了罗布泊，我不会试图去救他们。”吴中元正色说道，他自己没有救援的能力，也没理由逼迫十八分局前去营救💛💣，这些人可以为国家牺牲，却不能为他的个人感情殉葬。
听吴中元这么说，王欣然放心不少，拿起通讯装置与总部取得联系，调整相♣🏙关部署，加紧查🅥🈩找搜寻。
吴中⛆元没有上床休息，而🙶🎴🕐是拿着水杯喝水等候。
待王欣然忙完，吴中元问🙶🎴🕐道，“他们的手机还能不🈦能打通？”
王欣然又瞅他，“你这个问题问的很幼稚，如果他们有对外通讯，我们早就锁定他们了。”
“是这样的，”吴中元解释道，“我在想，既然他们没有携⚤带通讯设备，应该就不知道我们已🀠经拿走了那两块灵石。”
“这种可能性也有。”王欣然打了个哈欠，她生📎🙱🎊性爽朗，打哈欠并不捂嘴👍🇧。
“不早了，睡吧。”吴中元站了起来。
王欣然也的确困了，冲了个澡，上床睡了。
吴中元下午在车上睡了，不是很困，躺在床上看着天花板出神发愣，他得到了吴夲的部分记忆，对远古时期有了相对直观的了解，远古时期的情况比他想象的更艰苦，连最基本的温饱问题都没有解决，🈘怎么活下去是所有人都要面临的问题，部落里的勇士和巫师不但肩负着保护族人的责任，还要外出狩猎，为族人搜集食物。
再者，远古时期的文明程度也比他想象的要低，最大的特点是崇尚武力，所有的部落首领都是本部落武功最高的人，而不是德行最好的人，仔细想来这种情💛💣况也在情理之中，马克思同志曾经说过，物质基础决定上层建筑，当温饱问题还没🞣🕻🎵有解决，人是没有精力去提升道德修养的。
此外，远古时期的社会结构也非常的原始，并不是一🏰夫一妻制，而是拥有强大能力的人拥有更多的妻妾，弱者连拥有配偶的权利都没有。这种情况很难说它到底是合理还是不合理，站在生物繁衍🖹🗟🜴的角度上说，优胜劣汰，让优秀的基因传递下去更有利于种族的繁衍。但站在更高一点的社会角度上说，这种现象是不利于社会稳定的，孔子曾经说过，食色，性也。食就是温饱，色就是繁衍，温饱和繁衍是人的两大天性，如果这两大天性得不🖎👝到满足，人是会造反的。
还有，远古时期一直在频繁的发生战争，抢夺适合耕种的📴🟆土地，抢夺🜋适合渔猎的森林和河流，抢夺对方的粮食和牲畜，乃至抢夺对方的女人，战胜的一方往往会将战败方俘虏为奴隶，强迫他们进行劳动，这还不算最坏的，更有甚至会直接杀掉对方部落的男人，不论年纪大小，是男人就杀。
他⛙🚱🗉所处的那个时期🙛的社会形式应该是原始社会向奴隶社会过渡的这么一个时期，奴隶社会是一种野蛮落后的社会形式，没有🚥人愿意看到本国的历史上有这么一段黑暗时期，但做人总得实事求是，要说在远古时期各族人民就友好团结，携手共创美好新生活，那就是纯属扯淡了。
另外，那时候正规的货币也是没有的，以物易物是常见的交换方式，最宝贵的东西不是金银而是铜铁，金银质地太软，不能🚥打造兵器，而铜铁可以熔铸兵器和农具。除了铜铁，粮食也很宝贵，远古时期的粮食主要是粟和黍，也就是小米儿，除了小米儿还有一些杂粮，麦子和大米是没有的，地瓜土豆这种产量高的作物也没有，👇精细的粮食比肉宝贵，因为农作物生长的周期很长，狩猎相对容易一点。