杨怀仁可能想不出陈翔是用🗦🝴🏕什么方法来用死间之计,但却相信陈翔真的会这么做,这年代的文人,论起斗争中的权谋来,可比杨怀仁强多了。

    杨怀仁也毫不怀疑这个特殊年代的人的斗争欲🚪、望。🕣🋙

    大🅩宋扬文抑武,但大宋确实历史上最喜欢争斗的一个时期,这里不仅仅是指的武人之间的武艺切磋,而是说整个社会风貌,都喜欢斗。

    东京城里最受欢迎的运动无非是角抵和蹴鞠,角抵比较直🍱🋻接,两个赤身果体的大汉摔跤,这是一种斗。

    蹴鞠是踢球,却又和后世的踢足球🋀🖐有很大的区别,虽然比赛场上也是分成两帮人,争夺一个皮球,然后以把球踢进风流眼的数目☌♧分出胜负。

    但这年代的蹴鞠可没有那么严格的规则,赛场上比武的意义大于踢球的意义,与其说是看踢🋯球,不如说是看踢人,这又是另一种斗。

    民间的斗鸡斗犬斗蛐蛐就🟄🚥🕝不多说了,几乎每天🚪都🅿🌕有各色的比赛,就连表面斯文的文人之间,也喜欢各种各样的斗。

    只不过文人之间的斗,并不是比拼体力和武艺,而是比拼各种他们认为雅的东西,比如斗诗词、斗茶之类的,各地文🍈🆇人定期举办的什么诗会茶会的,实际上也是一种斗。

    连京城里的🔎⛊😬青🗾楼勾栏都年年要斗一个🔐花魁出来赚眼球,杨怀仁也是亲自参加过斗厨的。

    杨怀仁也搞不懂宋人为何如此好斗,似乎什么事情都能拿出来斗一斗才能快活似的,大概风气如此🅾🌊吧,可表现在对外军事上,却又非常的隐忍。

    最让杨怀仁痛心的是朝堂上的这种斗,几乎把一个经济和文化无比强盛的大宋斗进☸🄇了万劫不🋯复的深渊之中。

    文官迫害异己,比武人可残忍多了,他们伤害的不是你的身体,而是你的🇳思想和灵魂。

    苏东坡这么有才华的人不是也因为一🔐张仗义执言的大嘴巴被人迫害去了儋州钓鱼🂃🌄了吗?

    现代人听起来或许觉得这不算什么处罚,👔甚至当偷闲度假一样看待,却无法明白一☸🄇个志存高远之人,一身抱负无法施展是一种多么严重的精神折磨。

    杨怀仁相信陈翔一定有办法能陷害他,不管大宋的朝廷和🍱🋻皇帝信不信他有反意,只要这种言论传出去,还传的有理有据,杨怀仁就完了。

    或许杨怀仁不会被认定会造反🞠,但却会受到极大的限制和贬斥,说不定会去陪苏东坡钓鱼去。

    若🅩是一开始让杨怀仁去过悠闲的日子,杨怀仁说不定🕣🋙会很开心,🎸🕳但现在他在实现梦想的路上走了一半再突然打碎了他的梦想,这就让他无法接受了。

    人生在世,除了乐享人生之外,总有一些人生的价值需要实现,否则人的一生就是空虚的,人的灵魂被这种空虚时不时出来噬咬一下,那种痛🟐🜑苦是很难用言语来表达的。

    杨怀仁也会害怕,也会担🟄🚥🕝心家人,不过他还算镇定,既然陈翔现在没有那么做,就说明杨怀仁现在不仅仅是幸运,他做的一切也为了他自己留出了足够的余地和后路。

    所以说人不论在什么时候,都🞠要保持一点人性未泯的仁慈🍱🋻,😷🆂🌰这也许就是为自己留出来的后路。

    杨怀仁🉸🌇转念一想,他自己担心自我的🔐人生价值不能实现,那对🃰陈翔这种人来说,道理难道不是一样的吗?

    陈翔当初为什么来交趾?还不是因为在大宋📰🞟中🚪了举却不能出仕嘛!他的自我人生价值,同样需要有一个出口。

    可杨怀仁知道交趾的宰相和大宋的宰相之间,那权力的区别可就🎸🕳大了去了。