第五章-紫金梁(1/4)
白岭山的凝冰化作瀑布，从山巅奔腾🞀👆而下冲击成河，浩浩荡荡奔向🚉👦一望无际的大漠戈壁。
在日照雪山与雄浑绮丽的赤壁丹霞之间，张掖西南的八字墩草原上，梨园河蜿蜒向🏚🚧东，河畔立着一座明军🙀😅堡垒，它叫梨园堡。
这座堡垒修建于崇祯🛃元年，是甘肃镇边😳军管辖八字墩五部🔮黄番的中枢。
黄番既为过去的河西黄头回鹘，他们在正德、嘉靖年间东迁入关，在很长时间里都被朝廷称作西番🙚🕎、属夷，跟本地番民没有区别。
直到万历末年，因为蒙古人在西北大兴，火落赤部窜入海上称王称霸，朝廷为将祁连山南🏾北属😎夷和海贼有所区分，才开始将他们称作熟👦🗖达。
在这一阶段，其实番民跟蒙古在西北朝廷看来没啥显着🍒🚨区别，山区种地的就叫番、草原牧羊的就叫达，再加上🂴服装不同，就有了诸多名目，比如红帽番、黄头番。
熟达，意思就是听话的牧民部。
不过由于八字墩位于祁连山南北沟通的高山💻🖿垭口北段，就注定了他们会受到朝廷和海贼的双向压迫。
居住在这里，自然每年要给梨园堡的坐营🅛😃都司纳马交粮，过去小拉尊💶🖚📊在北麓也设立了几个输税官，每年🙁找他们要一成添巴。
五部头人虽苦不堪言，却也别无他法，反正甘🔳🄨⛰肃边军惹不起海贼，海贼也惹不起甘肃边军，但甘肃和海贼都能欺负他们。
后来元帅府🉃赶走了小拉尊，五部黄番过了一段舒服日子，但很快流窜到山里的火落赤溃军🏾、甘肃镇逃兵又在祁连山反复横跳，甘肃边军懒得搜山，五部黄番只能勉强抵挡。
直到海西知县陈钦岱的🂸剿匪部队开进山中，💻🖿他们彻底挡🍒🚨不住了。
因为陈钦岱的剿匪部队可🇶🝀不是积德行善来了，海西县有明确的界碑，就以🆓祁连山最高处的垭口为界，垭口以北，是甘肃镇的地界，陈钦岱不敢跨越雷池一步。
所以只要山中逃兵匪徒翻🇶🝀越雪👞山进入甘肃，陈钦岱就不追了。
这里的匪患直到三劫会在甘肃铺🙰🎆🎷开才🞀👆稍有改善。
王自用的履历复杂，沿着长城哪儿都有他的足迹，在延安府和宁夏都拉过队伍造反，以武官身份进京勤王，在滦州城下跟东虏拼过刀🆜🐜子，在皇帝老爷眼皮子底下拉出八个营烧香拜佛，在山西是最积极的剿匪将领，到甘肃摇身一变，又成了三劫会的王会首。
祁连北麓🉇的匪徒💻绝大多数都是勤王回还当的逃兵，这批人对率领🀺🁷白莲教徒高唱好事不远的王提调印象深刻，不少人听见王自用的名字就慕名投奔，匪患自然迎刃而解。
从那时起，王自用就是八字墩五部黄番最好的朋友，三劫会弄来的战马驴骡都寄养在八🃦🙿🐋字墩草原上。
五部黄番的大首领叫塔合智克，这个名字的意思是虎子，黄番部众经常称他为安章，因为🏾人们认为每一代大头🂴目都是北元安定王或罕东左卫创立者奄章的后裔。
他生着一脸黄色胡须，是个红脸大块头，脖💻🖿子上🅟挂着蜜蜡佛珠，🀺🁷总戴着硕大的银耳环，在阳光里闪烁光芒。
每年这个时候，💻塔合🛃智克都会率领部众为山神献上贡品，祈求将来水草丰🆓茂、粮食丰收、部落多生男丁。
每当献上祭品，就会有成群的白头秃鹰盘旋在上空，部落里的老🀺🁷人说，秃鹰是山神派来接收贡品的使者，秃鹰飞来的越多，那一年的人👦🗖和牲畜就越平安健康。
但是崇祯七年的肃南八字墩，👞天空没有秃鹰。
在日照雪山与雄浑绮丽的赤壁丹霞之间，张掖西南的八字墩草原上，梨园河蜿蜒向🏚🚧东，河畔立着一座明军🙀😅堡垒，它叫梨园堡。
这座堡垒修建于崇祯🛃元年，是甘肃镇边😳军管辖八字墩五部🔮黄番的中枢。
黄番既为过去的河西黄头回鹘，他们在正德、嘉靖年间东迁入关，在很长时间里都被朝廷称作西番🙚🕎、属夷，跟本地番民没有区别。
直到万历末年，因为蒙古人在西北大兴，火落赤部窜入海上称王称霸，朝廷为将祁连山南🏾北属😎夷和海贼有所区分，才开始将他们称作熟👦🗖达。
在这一阶段，其实番民跟蒙古在西北朝廷看来没啥显着🍒🚨区别，山区种地的就叫番、草原牧羊的就叫达，再加上🂴服装不同，就有了诸多名目，比如红帽番、黄头番。
熟达，意思就是听话的牧民部。
不过由于八字墩位于祁连山南北沟通的高山💻🖿垭口北段，就注定了他们会受到朝廷和海贼的双向压迫。
居住在这里，自然每年要给梨园堡的坐营🅛😃都司纳马交粮，过去小拉尊💶🖚📊在北麓也设立了几个输税官，每年🙁找他们要一成添巴。
五部头人虽苦不堪言，却也别无他法，反正甘🔳🄨⛰肃边军惹不起海贼，海贼也惹不起甘肃边军，但甘肃和海贼都能欺负他们。
后来元帅府🉃赶走了小拉尊，五部黄番过了一段舒服日子，但很快流窜到山里的火落赤溃军🏾、甘肃镇逃兵又在祁连山反复横跳，甘肃边军懒得搜山，五部黄番只能勉强抵挡。
直到海西知县陈钦岱的🂸剿匪部队开进山中，💻🖿他们彻底挡🍒🚨不住了。
因为陈钦岱的剿匪部队可🇶🝀不是积德行善来了，海西县有明确的界碑，就以🆓祁连山最高处的垭口为界，垭口以北，是甘肃镇的地界，陈钦岱不敢跨越雷池一步。
所以只要山中逃兵匪徒翻🇶🝀越雪👞山进入甘肃，陈钦岱就不追了。
这里的匪患直到三劫会在甘肃铺🙰🎆🎷开才🞀👆稍有改善。
王自用的履历复杂，沿着长城哪儿都有他的足迹，在延安府和宁夏都拉过队伍造反，以武官身份进京勤王，在滦州城下跟东虏拼过刀🆜🐜子，在皇帝老爷眼皮子底下拉出八个营烧香拜佛，在山西是最积极的剿匪将领，到甘肃摇身一变，又成了三劫会的王会首。
祁连北麓🉇的匪徒💻绝大多数都是勤王回还当的逃兵，这批人对率领🀺🁷白莲教徒高唱好事不远的王提调印象深刻，不少人听见王自用的名字就慕名投奔，匪患自然迎刃而解。
从那时起，王自用就是八字墩五部黄番最好的朋友，三劫会弄来的战马驴骡都寄养在八🃦🙿🐋字墩草原上。
五部黄番的大首领叫塔合智克，这个名字的意思是虎子，黄番部众经常称他为安章，因为🏾人们认为每一代大头🂴目都是北元安定王或罕东左卫创立者奄章的后裔。
他生着一脸黄色胡须，是个红脸大块头，脖💻🖿子上🅟挂着蜜蜡佛珠，🀺🁷总戴着硕大的银耳环，在阳光里闪烁光芒。
每年这个时候，💻塔合🛃智克都会率领部众为山神献上贡品，祈求将来水草丰🆓茂、粮食丰收、部落多生男丁。
每当献上祭品，就会有成群的白头秃鹰盘旋在上空，部落里的老🀺🁷人说，秃鹰是山神派来接收贡品的使者，秃鹰飞来的越多，那一年的人👦🗖和牲畜就越平安健康。
但是崇祯七年的肃南八字墩，👞天空没有秃鹰。