不过董仲舒提出的方法只是治标不治本,好景不🍵长,在儒家平定天灾之后的不久,新的天灾便层出不🉩🉻穷的🐏在各地涌现。

    因为平定天灾可以立功立德,提🚟🔩升修为🊔🐃☴,因此儒门学子纷纷挺身而出,慷慨赴行。

    但天灾凶险,屡屡有儒生丧命其中,未过几年,景朝🆒的儒生便迅速凋敝,甚至一度有了后继无人的风险。

    皇帝担心儒家传承至此断绝,当即下令诸子百家中有为之士皆可去🞄平定天灾,建立功勋,其中表现优🉩🉻异者不管出身什么学派,都可💒👕🈱以获得朝廷的嘉奖。

    于是百家传人纷纷出手,八仙过海🖿😙🁲各显神通,征伐天灾以建立不朽功业,更能提升自身的修为境界。🉩🉻

    至此景朝历经一千六百载,这天灾也横行了一千六百载,期间无数仁人志士死于其⛴中,黎民百♄姓伤亡者更是不⚣计其数,但这天灾始终无休无止,诸子百家对天灾的征伐也从未停歇。

    看到这里,秦🅽🋿殊轻轻合上书页,短暂的回忆了一下,便回想起了董夫🀸🁥子之前提到过的相关🖇🐡🁜内容。

    董夫子曾说过,从“儒童”境到“🖿😙🁲君子”境最为简单,只是儒道入🞄门,只凭领悟圣⛴贤书就可以做到。

    但“君子”境再想精进,就必须通过“三不朽”来完成。所谓“三不朽”,指的是立言、立功和立德。征伐天灾,正好可以立功、立德,所以尽管凶险😼万🏧🜞🃏分,依然有无数儒生愿意奔赴天灾。

    思及此处,秦殊突然心中一亮:“等等,如此说来,我在这个世界传播《抡语》,应该算是一种立言了!难怪范勇以及其他同学🜲🆆🍕领悟了《抡语》之后,我的肌肉强度也跟着提升,就像收‘版权费’一样,这其中的本质,竟是立言!👢🊦”

    想明白这一点,秦殊不免窃喜:“这样看来,我便可以通过三种途径来提升自己的修为了。继续传播《抡语》以立言,通过征伐天灾去立功、立德。三种方法里立功、立德风险太高,就算伴随着高回报,也并非上上之选⚗👦🋂。还是立言这条路子稳健扎实,值得选择。”