王崎的经济学理🚻论体系借鉴了微观经济学与宏🏗🚒观经济学的概💝💵🖍念与思路，但是却又与那两者皆有不同。
从个体的角度探求生📋🙑产、劳动、消费等概念，结合神州仙道技术，探求单个生产者、单个消费者、单个市场经济活动，研究社⚽🖴会中单个经济单位的🃏经济行为，以及相应的经济变量的单项数值如何决定。
然后，又将这单个的行为综合起来，建立出整体的模型，以模型中每🟃🚡个个体的行为出发，模拟整体，将所有个体行为的策略组合视作整体行为，寻求最优的模式。
既非是微🝧🍣观经济学，📋🙑也说不上是宏观经济🏸学。
实际上，无论是马克斯还是凯恩斯，他们原版的理论都不🗼♔可能在这个世界上再现。
在这个世界里，修士就是自给自🚭足的单位。一切非仙道技术的东西，无论怎么发展都不可能超过仙道本身，修士始终都是先进生产力的代表。
同时，修士永远掌握这最🖳强的武力，容易形👕🈰成🏗🚒的科技黑箱使得个体也有几率获得无与伦比的力量。
国家不再是依靠“民众”了，不再是拥有万民转让部分“天然自由”而形成的合法暴力机关。它仅仅是单纯的暴力机关，与黑帮无异。实际占据统治地位的宗门与世家又不是为了统治而存在。宗门与世家🙅存在，是因为集体生产能够提高劳动效率，能够成为修士仙路上的助力🂁。这一点上，仙盟一样不例外。🍎🕟
阶级一样需要重新定义。仙凡二元的天然制度之中。仙💒👕🈬人对于凡人没有压迫与剥削因为不需要。对于魔道修士来说。杀戮炼法也不是👡压迫。而是一种“劳动”，一种“生产”，以凡人为物资的生产。这一重阶级区别不是因为财产，而是因为物理规律。修士只会压榨修士的剩余价值，凡人才会剥削凡人。
神州与地球所在的宇宙遵循不同的物理规律，所以拥有不同的理论体系🅟，形🌾🄬🀧成了不同的科技树，最后产生了不同的社会🎨📫🝳。
自给自足的💷自然经济、个体差异形成的强者极权使得“全世界的凡人联合起来”更像是句戏言。统治阶级缺乏自然法层面的“合法性”、自然经济又具有离散性。国家、政府层面的策略组因此都成了废话。即使有先天五德之道的修士短暂建立起一个“地上神国”，也会因为强者不恒在而转瞬即逝。
诚然，仙盟已经体现出现代文明的特点。庞大而精密的理论体系使得少数人完成一切变成了不可能，今法修必须进行分工合作。另外，元力上人创建的体系使得修士之间能够用一种共有的术语相互理解，🙅相互交流，这才是这一切的基础。
而这件事也给予王崎极大的启发。在这个世界，解放生产力，并不是推广🜏🁇🃫一种技术，而是建立一个能够将所有人容纳进来、使彼此之间形成利益相关关系的系统。
在仙道焚书纲🕋之中。王崎无数次的见识到了仙道文明的突破。在容易形成技术黑箱的情况下，开发技术无比容易。单看潜在的生产力。古法♁🅛仙道就不弱于地球现代。但是，八万年过去了，神州的文明依旧没有本质上🏇😁的飞跃。
或许再给地💷球文明八万年，地球人都可以遨游星海了。但是若是没有今法的崛♡🌼起，神州再过八十万年都不一定能够冲破行星引力圈。
地球的历史、神州的历史再加上逻辑的归纳演绎，方让王崎💝💵🖍看破迷雾。
当然，跟辰风说明的版本自🉂🄤然要隐去很多关键，比如📎🙫🍔“地球”。这使得王崎的论证过程有一些跳跃的感觉。
但是，辰风已经听得如痴如醉：🚭“人道……人道……📎🙫🍔这就是人族的种群之道……”
这是可以解释一切社会现象的神奇理论！
王崎安抚住了🕋他：“你先别激动🚭，东家，这份理论还有最🗼♔后的问题。”
“最后的？”
王崎竖起两💷根手指：“第一，最🚭重要的，目前为止这里的东西都属于‘思辨’与‘演绎’的范畴，没有实证，也没有生灵现象作为补充，没有生灵之道的意义……”
辰风闭眼沉思了一会：“生灵之道方面的话，以前对于人心、人性的理论研究可以🜕🂃援引，另外还有，可以用其他物种行为进行对比研究……虽然说实证不大可能被允许，而且周期太长等不起，但是的话，只要能够构建出法术，就算能够代替。”
从个体的角度探求生📋🙑产、劳动、消费等概念，结合神州仙道技术，探求单个生产者、单个消费者、单个市场经济活动，研究社⚽🖴会中单个经济单位的🃏经济行为，以及相应的经济变量的单项数值如何决定。
然后，又将这单个的行为综合起来，建立出整体的模型，以模型中每🟃🚡个个体的行为出发，模拟整体，将所有个体行为的策略组合视作整体行为，寻求最优的模式。
既非是微🝧🍣观经济学，📋🙑也说不上是宏观经济🏸学。
实际上，无论是马克斯还是凯恩斯，他们原版的理论都不🗼♔可能在这个世界上再现。
在这个世界里，修士就是自给自🚭足的单位。一切非仙道技术的东西，无论怎么发展都不可能超过仙道本身，修士始终都是先进生产力的代表。
同时，修士永远掌握这最🖳强的武力，容易形👕🈰成🏗🚒的科技黑箱使得个体也有几率获得无与伦比的力量。
国家不再是依靠“民众”了，不再是拥有万民转让部分“天然自由”而形成的合法暴力机关。它仅仅是单纯的暴力机关，与黑帮无异。实际占据统治地位的宗门与世家又不是为了统治而存在。宗门与世家🙅存在，是因为集体生产能够提高劳动效率，能够成为修士仙路上的助力🂁。这一点上，仙盟一样不例外。🍎🕟
阶级一样需要重新定义。仙凡二元的天然制度之中。仙💒👕🈬人对于凡人没有压迫与剥削因为不需要。对于魔道修士来说。杀戮炼法也不是👡压迫。而是一种“劳动”，一种“生产”，以凡人为物资的生产。这一重阶级区别不是因为财产，而是因为物理规律。修士只会压榨修士的剩余价值，凡人才会剥削凡人。
神州与地球所在的宇宙遵循不同的物理规律，所以拥有不同的理论体系🅟，形🌾🄬🀧成了不同的科技树，最后产生了不同的社会🎨📫🝳。
自给自足的💷自然经济、个体差异形成的强者极权使得“全世界的凡人联合起来”更像是句戏言。统治阶级缺乏自然法层面的“合法性”、自然经济又具有离散性。国家、政府层面的策略组因此都成了废话。即使有先天五德之道的修士短暂建立起一个“地上神国”，也会因为强者不恒在而转瞬即逝。
诚然，仙盟已经体现出现代文明的特点。庞大而精密的理论体系使得少数人完成一切变成了不可能，今法修必须进行分工合作。另外，元力上人创建的体系使得修士之间能够用一种共有的术语相互理解，🙅相互交流，这才是这一切的基础。
而这件事也给予王崎极大的启发。在这个世界，解放生产力，并不是推广🜏🁇🃫一种技术，而是建立一个能够将所有人容纳进来、使彼此之间形成利益相关关系的系统。
在仙道焚书纲🕋之中。王崎无数次的见识到了仙道文明的突破。在容易形成技术黑箱的情况下，开发技术无比容易。单看潜在的生产力。古法♁🅛仙道就不弱于地球现代。但是，八万年过去了，神州的文明依旧没有本质上🏇😁的飞跃。
或许再给地💷球文明八万年，地球人都可以遨游星海了。但是若是没有今法的崛♡🌼起，神州再过八十万年都不一定能够冲破行星引力圈。
地球的历史、神州的历史再加上逻辑的归纳演绎，方让王崎💝💵🖍看破迷雾。
当然，跟辰风说明的版本自🉂🄤然要隐去很多关键，比如📎🙫🍔“地球”。这使得王崎的论证过程有一些跳跃的感觉。
但是，辰风已经听得如痴如醉：🚭“人道……人道……📎🙫🍔这就是人族的种群之道……”
这是可以解释一切社会现象的神奇理论！
王崎安抚住了🕋他：“你先别激动🚭，东家，这份理论还有最🗼♔后的问题。”
“最后的？”
王崎竖起两💷根手指：“第一，最🚭重要的，目前为止这里的东西都属于‘思辨’与‘演绎’的范畴，没有实证，也没有生灵现象作为补充，没有生灵之道的意义……”
辰风闭眼沉思了一会：“生灵之道方面的话，以前对于人心、人性的理论研究可以🜕🂃援引，另外还有，可以用其他物种行为进行对比研究……虽然说实证不大可能被允许，而且周期太长等不起，但是的话，只要能够构建出法术，就算能够代替。”